谈出处是一种证明！证明书写的人不是野路子出身，证明评论人有书法见识！学书法都需要从古人学起，几千年的书法积累为书法人提供了许多可借鉴的瑰宝，为什么不学呢？或许你很自负，你认为你是天造地设的奇才，可是书法从来都没有过这样的奇才！所以，你的书法需要表露你的渊源，读书法的人也需要审出你的渊源，看不出渊源的书法真的难以让人承认。
谈出处是书法的一种好迹象，好传统，有利于书法本质的回归，也有利于书法以后的发扬光大！但是，我也反对一味地谈出处，对于普通的书法人来说谈出处是能表明你书法的见识，对于高端一点的人谈一谈出处也无可厚非，可是，作为站在这个时代的顶尖人物谈出处就有点寒酸了！因为书法不是只有出处，她还有更多的艺术性需要谈，需要推广，比如书法的审美，比如高端的笔法，（看不到几个人谈提按）比如审美的发展方向，即使是模糊的趋向也好！评论书法不是出处与浮华的赞美词，应该具体到提按那里不过关，连与断哪里处理的不好，章法与墨法有什么样的建议等等，这样才有利于更多的书法人更深入地了解书法，也有利于书法艺术的大面积推广！
答：所谓的书法“出处”，就是一个来源问题。
在中国所有的文化当中，书法(包括国画)最讲究来龙去脉。
有了这个来源，就知道你的书法是不是“野狐禅”，也叫“野路子”。
我们都知道，学习书法，除了临帖之外，好象还没有别的方法可行。
“帖”，其实就是指传统的东西。
要深入到传统里面去，勤奋刻苦地练习，时间长了，久而久之便学到手了。
这样，我们在和书友们谈论书法时，都会问：“你临的是什么体？”，“临的是什么帖?”等。
如果去参加书法比赛，评委们看不出你的书法学的是谁，或出自哪里，便会淘汰掉你的书法作品。
这是无可奈何的事。
所以，书法经常被提到要有“出处”，就是这个道理！
