古代神话传说中的应龙，是中国龙的一种。
《文选》一书记载“天有九龙，应龙有冀”，这说明应龙是一种带翅膀的龙，这个类型的龙种不具有我们传统认知中龙的形象，其他类型的龙能够腾云驾雾，应龙借助翅膀飞行。
这与西方书籍以及游戏周边出现的西方龙形象近似，造成我们对应龙的认知误解。
应龙虽然和西方龙有相似之处，拥有一样的翅膀，但两者存在的核心角色理念却有着天壤之别的不同。
应龙在中国神话中地位尊崇，其战力之强，血统之尊贵，堪称战神，可即便如此，仍为上古神明的坐骑，《淮南子》中描述女娲“乘雷车，服驾应龙”。
说明应龙是女娲娘娘的手下战将，在《大禹治水》的神话中，先是女娲用五彩石把天补住，后面的事交给应龙去办了，《楚辞》云：“应龙何画？河海何历？”这句话是说没有应龙画地引水，哪里来的河海治之。
另外在黄帝和炎帝的战争中，应龙加入了黄帝战团，并杀了炎帝后裔蚩尤和夸父，可见其战力之恐怖，真战神也。
与应龙正能量形象做对比，西方龙简直就是渣滓一般的存在了。
应龙代表正义的话，那么西方龙就是邪恶的化身。
大家要注意一个细节，应龙的翅膀借用的是凤凰的翅膀，西方龙借用的是带着利爪的蝙蝠翅膀，身躯类似于鳄鱼或者蜥蜴，有粗大的腿延伸出巨大的利爪，多排的尖牙，颜色一般为绿色和红色，拥有强大的力量和魔法，近代以来在艺术作品和游戏中又赋予其喷火和有毒的烟雾。
西方龙最初在欧洲某些民族的文化中同样是力量和神圣的象征，这可以在很多艺术品以及建筑物上得到印证。
但随着宗教的普及和影响，为了宗教传播需求，宗教故事开始把龙的形象进行妖魔化处理，用于塑造宗教的神圣、正义和完美。
不同的文化缔造出两种处在极端位置的龙，它们名字相同意义不同，形象类似概念却分明。
中国龙的演变我们现在看到的龍的形象，是来源于远古图腾崇拜的不断演变，图腾的不断变化，代表了原始部落之间的不断融合，这个部落崇拜蛇，那个部落崇拜马，另一个部落崇拜鹰，融合之后形象就变成了蛇身，鹰爪，马头，随后不断演变就成了现在看到的这样。
应龙应该是远古时期部落融合，龙的演变的初期形象或者是另一种形象，跟西方龙是两码事。
西方龙西方最早期也是图腾崇拜，后来由于基督教的产生，基督教是一神教，只承认一个神，其它宗教的神，或者是图腾崇拜的偶像都被认为是异端，邪神，所以都被丑化和消灭。
所以龙在西方都是邪恶的形象，王子都是杀了龙才救了公主。
为什么应龙和西方龙像？应该是中国龙演变到应龙阶段的时候，恰好西方龙也演变到类似的阶段，这个时期的龍自然形象多一些，所以有类似的地方。
但是西方龙演变到此就停了，最后还被宗教丑恶化，邪恶化。
中国是世俗化社会，一直演变到今天的形象。
