中文不是象形文字。
把中文视为象形文字或表意文字是一种西洋化的误导。
中文是范式文字。
每个字都是一个经典。
不明白经典，那就只能望文生义与幼稚园的小朋友一样看图说话了。
如“匕”这个字。
郭沫若说是象女阴。
有人说象勺子。
看图说话，各说各话很正常。
而范式是有必然导向的。
《说文解字》“匕，从反人、相与比述也。
”。
反人是正人之反。
男女相比较，女人的正面如男人的反面。
男女比较最根本差别在于生殖器。
所以匕指向了女生殖器。
凡在字形中带有匕这个字符的，一般都与雌性、生殖、生育有关。
如牝是母牛，麀是母鹿。
妣是先祖母。
古人在祭祀时将饭勺命名匕。
以其中空取饭如女子怀孕。
言匕饭寓意生生不息。
祭祀时将取肉小刀命名匕首，寓意早日重生。
所以说中文是范式文字，非是纯粹的象形文字，也非是纯粹的表意文字。
我们使用的每个字都是范式。
那么我们在使用这样的文字时就会追求经典。
字即子。
子是我们肉体基因的延续，字是我们思想信息的延伸。
追求经典，我们的人生将会无限光彩。
这就是我们中国人创造范式文字的原因。
答曰：中国没有发明象形文字。
这是个天大误会！这种歧路印象，腰斩了中国万年文明史，中国是“上中下各五千年。
”▲古埃及“圣书体”象形文字破译仓颉没有造字，造的是书法或字体历代字体源流演变——･《吕氏春秋》曰：“奚仲作车，仓颉作书。
”･《旬子·解蔽》曰：“好书者众矣，而仓颉独传者，一也。
”･《淮南子·本经》中曰：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
”･《说文解字･序》曰：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。
”——战汉古籍记载一致，仓颉史皇氏造书(書)。
仓颉只是上古众多书法家中的一位，不过推广流传开来，受众面最广罢了。
中国久远书画史，至今也不过陶文、契文(甲骨契刻)、金文、籒书、秦篆、汉隶、魏楷、唐草等等。
▲仓颉造字说法很晚，是白话文推广闹出的一个笑话 《万姓统谱·卷五十二》：记载，“上古仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字，以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。
甲骨文是象形文字，六月飞雪呀▲甲骨文中有象形字，是受商博良成功破译古埃及文字的误导及舆宣▲商博良破译古埃及文字，是在采用了『汉字形声字原理』，才一举成功的！但“形声”只是东汉许慎【六书】造字理论之一甲骨文是成熟文字，由字根构成▲有图有真相，关于【左(佐)】字，文史密匙精选，汉夷契普四语参照，从甲骨文、金文、大小篆、简牍、帛书、汉隶和传抄古文全解码，【归藏文字告白，『约定做事，认真勤快』曰左/佐；『尽力帮助，习以为常』曰左/佐。
】▲有图有真相，北京周口店･山顶洞人，1.8万年前契刻文字，『春天来伤肝，喝桤木树汁。
』桤木树是白桦树于北京的地方品种名称。
饮白桦汁，是东北亚森林部落的传统习俗，可以有效抵抗疲劳，比如通古斯人等。
▲远古至上古『水(读yí)，今液体、汁液等』，200多种写法。
唐宋时《三坟》重现天日，书中曰：“朱襄氏作六书。
”朱襄氏，伏羲別号也，传说伏羲氏结绳记事，神农氏书契纪史。
此处“六书”，指六笔划，即每字构成不超过6画，形体上十分简单。
结 论：中国没有发明象形文字！商博良成功破译古埃及文字，东汉许慎汉字六书理论才是那把金钥匙。
中国“文”的历史，超过2万年；“字”的历史约4000年。
“文”与“字”大相径庭，不可混为一谈。
