究竟读哪类书，能上知天文，下知地理，中晓人和呢？李约瑟说:中国是科学人道主义最早的发源地之一。
在古代，儒家提供了人道主义，而道家提供了科学。
唐高祖说:老教孔教，此土先宗；释教后兴，宜从客礼，今老先、次孔、末后释。
梁启超说:有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。
六朝至唐数百年，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。
读一读《道德经》，可知万物本源，生存与发展，进而悟出人生之境界，人生之追求，大智与大愚，柔软胜刚强，祸兮福之所倚，生与死，悟出理身、理国之道。
理国，则绝矜尚华薄，以无为不言为教。
理身，则少寡欲，以虚心实腹为务。
读一读《论语》，可以在人生智慧中知仁礼，知中庸之道。
悟出积极入世的乐趣，修身齐家治国平天下之道。
读一读佛教，可以知世界的起源，深谙佛教三味，体悟人生意义和生活准则的真谛，洞见本心。
道家、儒学、佛教，一个以“无”为道，师法自然，宁静脱俗，返璞归真，顺应自然，超然物外；一个以“诚”为学，积极入世，一个以“空”为务，清静无为，来世报应，普度众生。
其实，读书是学习。
学是弄懂，习是行动。
学道不行道不是学习。
读书若没有学思践悟的境界，若不是人不行了，就是书不行了。
读那种书都可以，关键是能够读下去。
读书破万卷，下笔如有神，是说书读到一定程度，把书都读破了，不是把书本弄破烂当破烂买废品了，是通过书籍看到了另外的世界，突破了物质与精神的界限，达到了不属于我们自己能够理解的高度，建立了渠道，水又漫漫，便是水到渠成，便是一法通，而万法通，一法明，而万法明。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
也是属于不同的层次。
欲有得获，唯深而勤耕矣。
