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美有多种；面容美、身条美、气质美、心灵美、可病态怎么说也不会是美的，林黛玉，西施二人却是特例，换作东施虽模仿和西施动作相同，最终却更丑的要命，成为一句佳话；‘’东施效颦。
‘’从生理角度而言，人一但有病，面容气色晦暗、精神萎靡不振、长蹙眉颓丧何来之美。
林黛玉从《红楼梦》的述说中，集尽世间一切溢美之词，例如：（曹雪芹借宝玉之口）“两弯似蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静如姣花照水，行动时似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病似西子胜三分。
”确实，林黛玉的美貌、才华、出身、是标准的白、富、美。
加之贾母倍加疼爱，也有了任性的本钱。
故林黛玉言行突显，性格孤僻、浑身带刺、天马独行、目空一切、却是容貌娇美、气质高雅、在《红楼梦》第十八回元妃省亲尽显才华，除自己写了《世外仙源》仍觉得才华未展，见宝玉构思太苦，只完成前三首，差《杏帘在望》一首，帮着写在纸条上，搓成团子掷向宝玉。
宝玉一看比自己做得三首高得十倍。
后呈元妃，看毕，喜之不尽，说：“果然进益了”。
其实，林黛玉的性格敏感、張狂、多疑、而造成了身体的虚弱、多病。
无论怎么说，林黛玉是够美的，刚进贾府时，王熙凤曾拉着林的手说到：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘”。
这段话道出，林黛玉的外貌若不如贾府“三春”，王熙凤也不会自取其辱。
中国古代有四大美女，西施、貂蝉、王昭君和杨玉环。
据说就这四大美女，也不是十全十美的，也有自身的不足。
正所谓的"美中不足"。
病态美，其实是美人在病中的痛苦情态。
这种美，在生活中其实不能算美。
因为绘画、陶瓷、刺绣等艺术创作中将这些人物故事融入，世人从欣赏这些艺术品的角度去欣赏那些病态人物，倒显得出她们的另一种美。
日常生活中，年轻貌美的女子，随处可见。
她们如花似玉，如出水芙蓉，三春杨柳，千媚百娇。
无论怎么看，都觉得一种美。
大众眼里既有"情人眼里出西施"的普遍性爱怜，也有"萝卜白菜各有所爱"的独立性喜欢，因为那种美，是天性使然。
但如果这些美人儿出现在医院的病房中，在痛苦中挣扎、煎熬、呼号，眼中垂泪面黄肌瘦，即使她们貌比天仙再世，相信也没人会觉得她们这种奄奄一息的痛苦情态是一种美。
《红楼梦》中，林黛玉先天不足。
身体虚弱。
"态袭两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
娴静如姣花照水，行动似弱柳扶风。
"在正常人眼里，一眼就看出来她"年貌虽小……却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症"。
因问她"常服何药，如何不急为疗治"之类。
林黛玉在贾宝玉眼里是"天上掉下个林妹妹"，但这段内容中，并未见众人欣赏林黛玉的病态美。
可见，病态美，得看具体的人和环境。
美，是能给人愉悦的，陶醉的，心向往之的人或事物、情景、境界。
山水风光，田园景色，四季风景，以及其他的自然景色，都能从不同的角度去欣赏"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"，这种美，能给人以快乐和留恋之感；书法、绘画、不同种类的艺术品及不同风格的建筑等，同样能给人以美的享受，这些美的东西，使人身心愉快……中国有个成语故事叫"东施效颦"，内容叙述古时候"四大美女"之一西施美艳惊人，她的邻居东施特别羡慕，因为她长得不好看，就常常模仿西施的日常举动。
西施常心口疼，因此常用手捂着胸口强忍苦痛。
被东施看到了，她也去模仿，结果大家觉得她本来就不好看，越模仿别人变得越来越丑陋了。
变成"丑人多作怪"的笑话。
古代妇女的裹小脚，严重摧残妇女身体；现在社会上被人炒作的丑书；日常生活中陋俗、伪娘之类，以丑为美，以臭为美，虽然仍有个别人在炒作，但终究被人唾弃的。
喜闻乐见才是美的事物的最简单方式。
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