清华大学有一位学生，在学成之后，并没有选择继续深造或者走向社会。
而是选择回家躺平啃老。
如果理解这件事，你就能知道为啥水镜先生他们不愿意出山了。
不是所有读书人都能称之为谋士，有些人读书偏实用，比如诸葛亮、庞统、荀彧、郭嘉等等，但是也有些人读书，纯粹只能陶冶情操，水镜先生、崔州平这些人显然就是这样。
啥是文人清高？说轻松点，就是这个文人不太懂人情世故。
说严重点，就是这个读书人死读书，把脑袋给读傻了。
古人云：修身齐家治国平天下。
如果光读书，不出来做点实事，这点书读了又有什么意义呢？就算不做事，哪怕你写本书把自己的感悟写下来教导后人也是好的，否则就是在浪费教育资源。
古代的教育资源，那是相当宝贵的。
尤其是两汉魏晋时期，只有贵族才能读书。
你好不容易有了读书的机会，却没有创造相应的价值，难道不觉得可惜吗？一、水镜先生这帮人，未必真有治世之才。
我们都知道水镜先生是诸葛亮、庞统这些人的好朋友。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
能跟诸葛亮这帮人结交的人，肯定不是等闲之辈。
显然水镜先生就是个非常有学问的人，但是水镜先生就是不肯出山。
这就好比考上清华大学以后，偏偏选择回家躺平一样。
你要真的想躺平，当初何必要考清华呢？你让出一个名额来，不就改变其他人的命运了嘛！所以说我认为水镜先生、崔州平这样的人，其实并没有在乱世中发挥作用的才能。
这帮人很有文采，这一点应该不假，至少饱读诗书。
但是他们未必就有出谋划策的能力，以及南征北战的胆略。
他们本来就是为了躲避北方的战乱，才会跑到荆州来隐居的。
如果真的有治世之才，我觉得他们至少可以在北方找份工作吧？可惜的是，他们不屑于工作，因为他们出生于大家族，家里有钱得很，足够他们安度一生。
水镜先生一没有传世之作，二没有出山辅佐任何人，我们凭什么说他就有帮助君主平定天下的能力呢？或许他们就是那种只会读书，吟风弄月的那种文人，而不是像诸葛亮这种，可以为君王出谋划策，安定天下的人。
二、刘表咋没去找孔明？其实就是被水镜先生给耽误了。
那么多贤才跑到荆州来，作为荆州牧，刘表咋可能不去拜访呢？其实寻找人才这事儿，刘表的确是干过，不过他没找到诸葛亮，反倒是找到了水镜先生。
当时刘表跑来找水镜先生谈天论地，可水镜先生对刘表却很冷淡，他在刘表跟前从来不谈论任何政务，为啥？因为水镜先生觉得刘表心胸狭窄，不是个仁君。
结果刘表回来以后，得出的结论是，水镜先生其实就是个会读书的人而已，对天下大事的看法，跟普通人其实没什么区别。
故事里说明了一点，水镜先生司马徽这是藏着掖着了，故意不给刘表看到自己的才能。
可是他这么做的原因是他知道刘表心胸狭窄。
也就是说水镜先生是觉得自己没遇上对的主公，所以才会藏着掖着。
那么后来他遇上刘备，为何也不出山呢？如果刘备都不符合他的条件，那这天下还真的没人能够让他辅佐了。
诸葛亮不就蛰伏在刘备手下做事嘛！所以我认为，极有可能是水镜先生对国家大事，果真没有太多研究，即使有研究，也没有什么新鲜的看法。
所以美其名曰，未遇明主，实际上是能力有限。
正是因为水镜先生跟刘表的这次谈话并不愉快，所以刘表才会觉得这帮逃难来的才子，压根只是徒有虚表，也就没有继续拜访诸葛亮、庞统等人。
三、水镜先生相当于大学教授，可未必有实战经验。
我们都知道，除了徐庶以外，水镜先生司马徽也曾经在刘备跟前推荐过诸葛亮和庞统。
当时刘备前来跟司马徽聊天，司马徽立刻就打开了话匣子。
很显然司马徽还是有两把刷子的，但是还不足以打动刘备。
否则就算司马徽这次拒绝，以刘备的那种尿性，还是会想办法前来，一次不行就来两次，再不行就来三次，直到司马徽认识到自己的执着为止。
可是刘备并没有这么做，可见刘备虽然觉得司马徽也是人才，但是并不是那种旷世奇才。
司马徽自己也曾经坦言：一般的读书人是看不清天下大势的，只有堪称俊杰的人，才能看得清天下大势。
一听说有俊杰，本已打瞌睡的刘备立马来了精神：啥？谁是俊杰啊？这回司马徽向刘备推荐了诸葛亮和庞统，在司马徽眼中，只有这两个人才是俊杰。
而此前徐庶也曾经推荐过这两位大爷，所以刘备心里暗自认定，这两位肯定是大才！至于司马徽，还是不要花费太多精力在他身上好了。
刘备访世事於司马德操。
德操曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。
此间自有伏龙、凤雏。
”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。
”---《襄阳记》由此可见，水镜先生最多是传授理论的大学教授，他们没有太多实战经验，但是理论知识学习得很到位。
而诸葛亮和庞统，虽然是这类人带出来的研究生，可是他们却在社会上摸爬滚打了很久，有了非常深厚的经验。
总结：有些人就是不愿意给人家打工。
有这么一个笑话：我在工作上没有什么理想，我最大的理想就是不工作。
这类人其实占据了社会上的大多数。
不少人出来工作，都是为了生计而已。
如果真的让他们选，很多人不会愿意掺和到职场上来，毕竟职场是个大泥潭，混不好就要沉下去，甚至成为别人的垫脚石。
所以说，现代人都有不愿意工作的人，古代自然也有，而且人家有不工作的资本。
水镜先生司马徽、博陵崔州平等人，全都是清一色的贵族出身。
哪怕他们一辈子不工作，其实要想混个温饱，一点问题都没有。
好好的闲散日子不过，跑去你的血汗工厂九九六？想啥呢？还真以为是福报啊！参考资料：《三国志》
三国时期是乱世，兵荒马乱的，而荆州在赤壁之战前是一个世外桃源，很多名士隐居在山林之中，他们不愿意出山，包括了庞德公、水镜先生、崔州平等。
当时荆州地区是清流派的根据地，有六大家族，分别是庞、黄、蒯、蔡、马、习等。
除了蒯、蔡两家在刘表手下做官外，其他都没有做官，但他们之间的关系密切。
诸葛亮和其中势力最强的庞家、黄家有密切关系，诸葛亮的姐姐嫁给了庞德公的儿子庞山民，诸葛亮自身是黄承彦的女婿。
以“名士”自居的其他四家，一向对刘表敬而远之，常明显地不合作，刘表也无可奈何。
六大家族中，以庞家的势力最大，庞家的首领就是给诸葛亮取绰号“卧龙”的庞德公。
庞德公慷慨重义，学问极高。
刘表几次请他出仕，都被他婉拒。
《后汉书•逸民庞公传》中便有这么一段记载：有一天，刘表亲自去拜访庞德公，劝说道： “先生不肯出来做官，日后将遗留些什么给子孙？”庞德公表示： “我和别人不同，别人留给子孙危险（伴君如伴虎），我却留给他们安全（独善其身）。
”从上面一段文字可以看出，以庞德公为代表的名士不愿意在刘表手下为官，有两方面的原因：一是官场复杂，二是没有明主。
题主提到的水镜先生是庞德公请过来教书讲学的，崔州平是本土名士。
不过他们都比诸葛亮大20岁以上，庞德公比诸葛亮大30岁左右，换句话说，诸葛亮喜欢和“老人家”交朋友。
总而言之，这些清流不愿意出山的原因主要还是上面两点：一是，未遇到明主；二是，官场过于复杂，不如当下自在。
他们也知道汉室没有希望了，不必要费那个劲去折腾。
