《周易》的理论基础是河图和洛书。
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《周易》讲的是“变化”！《周易》是中华文化的源头，是中国最古老的智慧，儒道两家都从中受到启发。
德国哲学家雅思贝尔斯提出的“人类思维轴心时代”是指公元前800年到公元前200年，世界几个重要民族都出现了人类的精神导师，比如老子，孔子，释迦牟尼，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德等等。
《周易》的产生远远早于“人类的轴心时代”，《周易》是人类最古老智慧之一。
《周易》包括两部分《易经》和《易传》。
（据说伏羲作卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十翼）“周”和“易”的意义。
“周”周朝，《周易》产生于周朝。
周遍，《周易》无所不包，广大悉备。
周转，《周易》周而复始，循环返复。
"易”简易，“大道至简”。
乾以易知，坤以简能。
易则易知，简则易从。
……易简而天下之理得矣。
变易，变化的宇宙，万事万物无时无刻不在变化之中。
不易，一切不断变化的“现象”是永恒不变的。
现象在变，规律不变。
《周易》的系统，符号系统和文字系统。
符号系统是:阴爻，阳爻。
爻也有者，效天下之动者。
四象:太阳，少阴，少阳，太阴。
八卦:乾三连（天），坤六断（地）；震仰盂（雷），艮覆碗（山）；离中虚（火），坎中满（水）；兑上缺（泽），巽下断（风）。
是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
文字系统:爻辞，卦辞，卦名。
举例:乾卦是卦名。
元亨利贞是卦辞。
“潜龙勿用，现龙在田，利见大人，飞龙在天，亢龙有悔”等是爻辞。
《周易》的思想。
忧患意识。
中华文明是个农业文明，春耕秋收要靠天吃饭，因此这个民族有着深深的忧患意识。
“作《易》者，其有忧患乎”，“”生于忧患死于安乐“。
“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。
直到近代我们的国歌还是“中华民族到了最危险的时候”！刚健进取，宽厚包容的精神。
清华大学的校训“自强不息，厚德载物”就是来自《周易》，这个校训就诠释了“刚健进取，宽厚包容”的精神！乾德是自强不息，积极进取，与时俱进。
坤德是胸襟开阔博大，胸怀万物，兼容并包。
变革的精神。
易，穷则变，变则通，通则久。
阴阳交替，变化不息。
乾卦中从“潜龙勿用”到“飞龙在天”到“亢龙有悔”。
世界永远在不停的变化之中，我们也要跟随世界的变化，掌握规律，积极适应变化。
中国俗语“树挪死，人挪活”“三十年河东，三十年河西”。
李鸿章面对千年来未有之变局，也要寻求自身的变革，才能强大，洋务运动轰轰烈烈展开了。
不走极端，中庸的原则，也就是恰到好处。
乾卦中“潜龙勿用”和“亢龙有悔”都是极端的变现，都不如“现龙在田，飞龙在天，利见大人”！世界永远在变化之中，恰当的时间，地点才是发展变化的最佳状态。
阴阳平衡，刚柔相济，和谐统一就是“贵中和”就是最佳状态。
“高处不胜寒”。
综上所述，《周易》用符号和文字系统表现了一个变化的宇宙，忧患意识，变革精神，积极进取，中庸原则不过是宇宙变化的体现。
《周易》讲的什么，用两个字概括就是“变化”！
