诛九族来自秦变法后的夷三族法。
“九族”是上自高祖、下至玄孙。
父族四：指自己一族。
出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。
母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。
妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。
古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。
随着时代的不断进步与发展，人们的观念逐渐改变，因而诛九族得以废除。
历史上最后一个被诛九族的人叫——胡惟庸。
明朝洪武十三年正月，丞相胡惟庸称他家的旧宅井里涌出了醴泉，邀请明太祖前来观赏。
这是大明的祥瑞呀，朱元璋欣然前往，走到西华门时，一个名叫云奇的太监突然冲到皇帝的车马前，紧拉住缰绳，急得说不出话来。
卫士们立即将他拿下，乱棍齐上，差点把他打死，可是他仍然指着胡惟庸家的方向，不肯退下。
朱元璋这才感到事情不妙，立即返回，登上宫城，发现胡惟庸家墙道里都藏着士兵，刀枪林立，于是立即下令将胡惟庸逮捕，当天即处死。
胡惟庸案前后株连竟达十馀年之久，诛杀了三万馀人，成为明初一大案。
事后朱元璋还亲自颁布《昭示奸党录》，告诫臣下，切以胡惟庸为鉴。
这波事儿为正史记载，但是后人认为疑点很多，大家有兴趣可以去查查资料，说多了就跑题了喂～
封建社会里，早就有“满门抄斩，后灭九族”的说法。
其中的“灭九族” 是封建社会中的株连制度，即一人犯了大罪，要株连其九代亲属。
那么， “九族” 指什么呢？ 族，表示亲属关系。
“九族”之说最早见于《书·尧典》：“以亲九族。
” 九族所指，历来说法不一，较流行的说法有两种：(1) 从自己算起，上至高祖，下至玄孙，称之谓九族，具体的来说这指的 是高祖、曾祖、祖父、父、子、孙、曾孙、玄孙共九代。
史载燕王朱棣（明成 祖）率兵入京师，夺得大权后命方孝孺替他起草即位诏书。
方孝孺不听，被杀 害。
当时受株连而遇害的达 847人，就是灭九族的。
灭九族时，对已死去的要 劈棺鞭尸。
（2）指异姓亲族，即父族四（自己本族四代)，母族三（母亲同族三代)， 妻族二(妻子同族二代)，这样合起来共九族。
“六亲” 现在的“六亲”泛指亲属，而历史上的“六亲”则有特定的内容，其代表性 的说法有三种： (1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属） 及姻亚。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。
(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
因为在以上三种说法中，血缘关系纥婚姻关系最为亲近的是第三种， 所以人们多赞同这种说法。
“三族” (1)“三族”指父、子、孙。
(2)“三族”指父族、母族、妻族。
(3)“三族”指父母、兄弟、夫妻。
总之，无论“九族”“三族”还是“六亲”，都是长期以来人们对血亲关 系中较为密切的一些人的合称，随着情况、时代的变化，具体所指也不尽相同， 我们在学习中可区别对待，灵活多变地根据语境理解它们。
