内化于心，外化于行，发之于中，必行以外。
这句话是什么意思？化乃克之意。
行者修之本。
所指一个人，说话，心思，想望，做事，结果等要符合自然，符合社会规律，符合人性，适合人生，对后来者有一定的启迪，推动，认可，服从并能发展的特殊定义，有益于自身，有利于自然，有益于家庭，适应于社会。
内化于心，心里所思要适于自然，合于阴阳，利于万物，不可有过激和偏短之望，即要理智化，慎重化，圆满化等方不负所想而有利于行动。
外化于行。
做事之前，要考虑周全，做这个事的意义，价值，影响。
成果与成败的把握度，思前想后还要三思而行，不可草率，不可无功而返，不可不利于人和已，更不要不利于社会，即做事要合乎法则，符合阴阳，不可违背自然之象，若陷于偏激，要克制行动也。
发之于中。
事情不做便罢，行动必须成功，这符合道法原则。
更适合天地生化。
做前衡量轻重，做出不可后悔，心立于志，情合于理，因生于果。
因果皆不违背自然道法，发始于思，正确的行动源于善良的思考，即中也。
必行于外，内外兼修，有好的人品，必有好的门庭。
德善具备者，必受人敬仰而天地不欺。
人神不负。
通过一个人的外表和行动，便可透视一个人的内心深处的灵魂与所呈现的品质。
心有所思，体有所行。
善良的愿望总能体现人的本性而得到天地的恩惠功成名就。
可怕的邪欲，终会有伤自然，破坏阴阳，不适从道法，终不会得到如意的正果而被天地所克制，法则所不容。
所以，天人合一，道法自然，水火相融而成法，金把木砍而生化。
轻砍为修，重砍为伐。
阴阳克必于理，生合于法。
内修外饰方为人生之本。
每说一语合乎人意，每做一事合乎人情，每走一步适合于法(一步五尺，少不合规，大不合矩)。
每一项行动结果，不违背社会意愿，便是必行于外之理也。
谢邀，这句话略显的复杂了，内化于心，外化于行，发之于中，必行于外。
不知道是谁说的，而且四句话有些矛盾，心和行不应分开，化于心，可以认为是体悟，体悟不分内外，知行合一，理论就是实践，实践也是理论，不应分开说。
发之于中，必行于外，又说到了发和行，发和行一体，发也是行，行也是发。
何必要说成发于中，形于外。
这句话，大致是想表达内外一体，即练内功又练外功，外功是内功的体现。
其实静极生动，动极则静。
惟精惟一就是功夫，圣人之道无所住而生其心，一生万物，一即一切，唯气长存。
所以用一几近于道。
