"中庸之道"是心脏交换血液、票决领导头脑(中)时，以平凡平常心对待(庸)的君子“之道”，民主品德。
"中庸之道”的意思不是折中主义，“和稀泥”，懦夫哲学，而意思是:心脏、社会票决血液、领导头脑(中)时，以平凡平常心对待(庸)“之道”，当选了带头干，落选的事都忘了、不知道。
这就是健康的社会和人体选领导头脑的平常机制，文明道路。
谁知道单位无记名投票的意见隐私、自己脑细胞更新的事？若知道这些事，就是腐败的社会和被监测、解剖还监测、解剖不清楚的病人死人。
要想理解“中庸之道”，就要明白中华文化、龙的造字规则，否则解释不清楚。
“中庸"的可操作意思不是折中的意思，而是:以交换、票决马首是瞻的中国龙(五中)文化能用于日用的平凡生活中，岂(庸)有平庸人吗?“庸"(岂)可弃乎(吗)?例如:农历五月初五(中节)，叫端午(代表交换、票决的午马七的龙首的意思)。
这一解释是毋庸置疑的。
详见《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)《破译<论语>背后的龙学密码》开始的“说明”。
文/刘树成
庚（更）是由广、彐和人会意而成的字。
广表示房屋，这里指产房；彐表示手，这里指示用手接生；人表示初生的婴儿。
总体会意为在产房用手辅助接生婴儿。
借“更”声表示重新获得新生，新的生命的延续。
庚的本义生命延续而获得新生的过程。
引申为生辰、年龄、通到、续，天干的第七位，象征果实去壳后发芽重生。
庸（用）是由庚的省形“”和用会意而成的字。
庚“”这里表示生孩子；用即标音又会意，表示作用、才能、本事。
庸的字形会意就如是人都会生孩子的一般才能。
庸的本义为平常人的本领。
“中庸”的核心意义是与时俱进，更代有常；居中持正，不偏不倚。
中常之人，能力不强也不弱，地位不高也不低，处事不急也不缓；和善融众，易为社会所用，得利益最多，受伤害最少。
然而凡事不可走极端，中庸之道也不例外。
如果一味的庸庸无为，社会将失去进去精神，庸夫、愚夫就会大量涌现；以庸夫治国理政，国之大患。
“治庸”之道在于“以竞争图生存，以进取图发展，以成败论优劣”。
