唐代时期，对外贸易非常繁荣昌盛。
即出入人员流动性较大，在古代的交通道路是非常不便利。
路途遥远，为了解相思故乡之愁，许多文人雅士写下一首首缠绵婉约的动人诗篇传世经典。
边塞诗歌是中国诗歌的重要题材之一，以记录边塞战争、边塞生活、边塞风光等为主要内容，表达一种雄浑的边塞景象，抒发内心的壮志豪情。
边塞诗歌自先秦出现，发展至盛唐达到了文学顶峰，与当时的社会状况不无关系。
本文欲从唐朝的战争的纷繁、士人们的选拔方式和统治阶级的矛盾三个方面，来解释唐代边塞诗歌鼎盛与社会现实之间的关系。
纷繁的战争为边塞诗歌鼎盛提供了温床在唐朝统治的近300年的时间内，与周围的少数民族政权战争从未停息。
以突厥、吐蕃为代表的少数民族在历史上是相互承认的国家，每当唐朝内部发生动乱、国力衰微的时候，这些少数民族政权便会侵袭唐王朝，甚至深入内地，烧杀抢掠，导致百姓苦不堪言，为了防止少数民族的袭扰，唐王朝建立了十分牢固的防御战略，派兵驻守防护，很多诗人兼具强烈的爱国情怀，在长期驻守边塞的岁月中，写下很多舒展保家卫国的诗句。
如岑参弃官从戎，两次出塞深入西北边陲，写下很多边塞诗，，他在《白雪送武判官归京》中写道：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
岑参是擅长七言，他以边塞生活为题的七绝是盛唐边塞题材的佳作，在这首诗中，诗人真实记录了八月飘雪的边塞风光，展现了一幅磅礴气势，最令人叫绝的应该是“梨花开”的景象，这种景象正是写出了边塞的苍凉与寒冷，突出了戍边战士不畏严寒的乐观精神。
与此类似，还有高适的亲临边塞实际生活，根据个人体验写成的《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。
丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。
高适的边塞诗多写于蓟北之行和入河西幕府期间，作者将个人的边塞见闻、观察思考与功名志向融合在一起，写出许多慷慨激昂的边塞诗，而这首《别董大》正是淋漓尽致的展示了自己离京十余年，戍守边疆的苦难与豪情，“千里黄云”、“北风飘雪”的环境虽然恶劣，但却始终怀着“天下谁人不识君”的乐观，若没有丰富的边塞生活体验，是不会写出如此精致的边塞诗的。
唐朝国土的安稳，离不开戍边战士们的辛勤守卫，士人们面临国家利益受损、百姓颠沛的境况，点燃了内心保家卫国的雄心壮志，他们在纷繁的战场上杀敌作战，经历着边塞的春夏秋冬，马革裹尸，便用笔真实记录边塞的点点滴滴，这种现实状况为盛唐边塞诗歌的鼎盛提供了温床。
“边帅自辟僚佐”制度让失意文人靠胜仗入仕成为可能受到汉魏将领建功立业的影响，唐朝君臣也十分崇拜汉武帝大靖边塞、远征匈奴的伟岸壮举，在初唐时期，便有文人的边塞诗歌中引用汉代军武英雄典故来抒发踌躇满志、为君重用的激扬情怀。
初唐时期，以“初唐四杰”中的卢照邻、王勃、杨炯为代表的诗人，从未到过边塞，却用边塞诗歌来表达不受重用的苦闷和渴望立功的志向，这表明士人对边塞的渴望，也表露了士人们的心迹。
如杨炯的《从军行》中写道：烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
“四杰”作诗，重视抒发一己情怀，作不平之气。
在这首诗中，杨炯正是写到了烽火燃烧，照耀着京都长安，内心的愤懑不平之气也跟着烽火熊熊燃烧。
诗人从未到过战场，却幻想着战场上兵将战败、军旗倒塌、四面楚歌的战败景象。
“宁为百夫长，胜作一书生”一句更是表达了作者渴望战死沙场，保家卫国的豪情。
唐代科举制的发展使得许多入仕的庶族地主走上政治舞台，试图在边塞战争中施展政治抱负，此外，唐代“边帅自辟僚佐”制度也给那些科举失败的士人留下了通过戍边胜利博取功名的道路。
如祖咏在仕途失败后，希望通过北上蓟门获得战争胜利，得到功名，他在此期间写下《望蓟门》一诗：燕台一去客心惊，萧鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
祖咏为了取得功名，只身北上，到达唐朝屯驻重兵之地，登上燕台眺望不由“心惊”，听到军中的鼓角声开始感受到战争的冷酷，也激发了自己平定忧患、为国立功的壮志。
特别是尾句“论功还欲请长缨”表达了作者积极投身疆场的决心。
这一类型的边塞诗将儒家的家国情怀体现的淋漓尽致，当个人的功名气节与国家生死存亡融为一体时，这种政治抱负就会升华为“投笔从戎”和“以身殉国”的忧患意识。
唐朝盛行的边塞诗，与当时的边帅自辟僚佐制度息息相关，也与儒家的积极入世思想密切联系，他们在仕途受挫之后，仍然怀着昂扬的入仕态度，通过战争胜利来博得功名，这些边塞诗人们在面临仕途不顺的困境和建功立业的抉择中，敢于走上战场，渴望建功立业实现人生双赢。
统治阶级与士兵矛盾突出，通过边塞诗歌揭露社会黑暗开元天宝年间，边塞已经成为人们共同关注的诗歌题材，许多有过边塞经历的诗人创作了许多歌颂战士英勇奋战、勇敢抗敌的边塞诗歌，描绘了祖国边塞辽阔壮丽的风貌，同时也揭露了汉族与外族、统治者与被统治者、将军与士卒之间的矛盾，反映了进步文人重振国威、和平统一的心愿。
相较于唐朝之前的边塞诗，不仅继承了建安诗的“志深笔长”、“梗概多气”的风骨，也吸取了六朝时期诗歌的离愁别绪，形成了悲壮、高亢的情感基调，比如高适的《蓟门行五首》中分别从老卒、食用、敌军、勇卒、战乱五个角度完整生动展现了边塞生活，其中，前两首写道：蓟门逢古老，独立思氛氲。
一身既零丁，头鬓白纷纷。
勋庸今已矣，不识霍将军。
（其一）汉家能用武，开拓穷异域。
戍卒厌糠核，降胡饱衣食。
关亭试一望，吾欲泪沾臆。
（其二）在这第一首诗中，高适刻画了一位多年驻守戍边的老兵，诗中极力描绘了这位老卒的形象，用“古老”、“鬓白”等词赞扬了这位老兵为国捐躯的誓死之情，但同时也暗含了对白头尚未建功立业的老兵寄予深切的同情，对朝廷养痈遗患的做法提出批评。
而在第二首中，作者从“戍卒厌糠核，降胡饱衣食”的角度用戍卒食物匮乏与投降的胡人丰衣足食作对比，批评了朝廷纵容降胡的做法，指出统治者处理战乱关系缺乏远见，未能解决边境潜在的危机，更忽视了将士们的身心感受，揭露了统治者与被统治者之间的复杂矛盾，鞭挞了上层统治者的腐败昏庸。
在盛唐时期，写边塞诗歌揭露矛盾的还有王昌龄，他在《出塞》中写道：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄的边塞诗讲究立意构思，具有“绪密思清”的写作特点，而这首诗更是以秦汉的明月关山入手，写出了古往今来将士守护边疆多未生还的不幸，揭露了战争给人民将士带来的无限灾难，也表达了对勇于献身边关者的同情与自豪。
诗歌的后两句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”采用借古讽今的手法，借古代李广讽刺统治者的无能和将士们的消极迎战，寓意含蓄，却表达了是深厚的思想情感。
唐朝的边塞诗达到空前的鼎盛，正是由于战争无情中透露着统治者的无为昏庸。
诗人们在边塞诗中歌颂了战士奋勇杀敌的豪情，描写了从军生活的艰辛和对和平生活的向往，同时也揭露了军队骄奢淫逸和朝廷赏罚不明、安边无策的惨痛现状，流露出忧国忧民的无限情思。
结语唐代是诗歌绚丽多彩的时代，以边塞诗为题材的诗歌内容受到战争频繁的现实影响，多数诗人有感而发反映了边地战争艰苦的现状；也受诗言志的儒家视角原则，在“边帅自辟僚佐”制度的影响下，表达渴望建功立业、保家卫国的豪情壮志，更是由于诗人亲历战场杀敌后，深切感受到战士们的勇敢无畏、悲情愁苦，他们为了报效祖国，白了头发，伤了身子，身子呆在边疆数十年，直到战死沙场，这种舍小家为大国的伟岸心胸受到诗人的歌颂，同时也批判了统治者内部昏庸、安边无策的无能，揭露了统治阶级内部的黑暗。
总而言之，唐朝边塞诗歌的鼎盛，离不开社会现实的残酷，也正是现实的矛盾，铸成了边塞诗歌成为绚烂唐诗的重要组成部分，是边塞之音成为盛唐绝响。
作者：蔡小记
