答：百家争鸣，是毛主席在延安文艺坐谈会上的讲话，其中有这么一句话，文艺要为工农兵服务，要百花齐放，百家争鸣。
意思是我们的文化文艺，要象春天里，无数花朵一样，百花齐开，争奇斗艳。
主要是想通过这次文艺坐谈会，来号召文艺工作者，积极创作颂歌党，颂歌工农兵的优秀作品来，让中国的文化文艺兴盛不衰。
百家争鸣，意思是除了文艺工作者，要生产好作品之外，还号召工农兵也要创作出，自己的文化作品，就象现在草根明星一样，都参入文化建设上来，让中国文化文艺，不断的推尘岀新，来繁荣文化文艺市场，满足工农兵文化文艺，精神食粮的需求。
我理解的百家争鸣，就是大众化文化文艺，不能让几个小鲜肉和几个明星，来控制文化文艺市场。
春秋战国百家争鸣的意思？ 在遥远的二千七百多年前到二千二百多年前的近五百年间（公元前770~公元前222年），古中国处于奴隶制向封建制逐渐过渡的时期，社会体系大变革，造成各阶级明争暗斗。
不同阶级为了维护各自的利益，彼此针尖对麦芒。
（蛋糕就那么大，你切的大了，我分的就小了。
晚点出手，可能连奶油都沾不到边了。
）于是，替自己阶级发声的“小喇叭”就诞生了。
这些小喇叭美其名曰“学派”。
因学派众多，被统称为“百家”。
每个学派几乎都有逻辑自洽的一套成熟理论，通过著书立说，私人教学和游说诸侯来推行自己的学术思想。
学派间表面争辩的是谁的口才好，文笔好，逻辑严密的“洗脑术”，在热闹的表象下包含着各阶级的现实利害关系，隐藏着极其尖锐的阶级斗争。
恰好因为这段时期是春秋战国，所以被称为“春秋战国百家争鸣” 春秋战国百家争鸣究竟有多少学派？ “百家”是个统称，究竟有几家，这个很难说。
第一个对百家进行分类的是写《史记》作者司马迁的父亲：司马谈。
他把百家归纳为六个主要学派：儒，墨，名，法，阴阳家，道德家（简称道家）。
并被司马迁引用到《史记.论六家要旨》；班固的《汉书.艺文志》把百家归为十个主要学派：除了司马谈说的六家，另有纵横家，农家，杂家，小说家。
但是除了这“十家”以外，自成一家之言的还有很多。
因为年代久远，大多已经失传。
“六家”主要学派代表的阶级和主要思想？ 儒家：代表的是周朝旧贵族阶级。
他们是传授古代典籍的老师。
儒家讲礼，讲名分，讲仁义。
希望以教化人民来挽救当时旧贵族阶级的危机。
墨家：代表的是下层社会的手工业者。
他们是“舍己为人”的侠义精神的宣扬者。
更是古文化批判者。
永远站在弱者的利益说话，主张大家“兼爱”，反对侵略战争。
被孟子歌颂为“摩顶放踵利天下”的百姓奉献者。
名家：代表的是商人阶级。
他们的口才好，善于诡辩。
像极了现在的奸商。
他们的兴趣在于辨别“名”“实”。
法家：代表的是崛起的新兴大地主。
他们主张要“变法”，否定“旧法”。
认为国家要强盛需要“依法治国”。
阴阳家：代表的是新贵族阶级。
阴阳家可以说是儒家的变种，他们在演变中产生了一套适应新贵族的学说。
主张用五行指导政治。
道家：代表的是落魄的贵族家族。
他们原本锦衣玉食，生活无忧，因为政治变动，沦落为社会中下层。
对社会不满，但又无力改变现实。
产生了消极避世的观念。
当年文化，当年历史，听当年青山娓娓道来。
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