“三纲”是指封建社会的道德规范。
即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，合称“三纲”。
纲，是提纲总绳，即属于支配地位的意思。
就是臣要绝对的服从君主，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。
这套封建社会君臣、父子、夫妇之道，最先由汉代董仲舒提出，后经过历代封建社会统治阶级加以系统化，成为禁锢人们思想的一套封建教条。
三纲的具体内容是:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
至于有何意义，却有很多说法，大多数都是这样认为:臣子绝对服从于君王，君要臣死，臣不得不死，否则就是犯上作乱。
子要绝对听命于父，父要子亡，子不得不亡，否则就是违背道德，不孝之子。
妻子任意丈夫的摆布，绝对不能违背，否则就会被丈夫休书。
这种认为是董仲舒的独尊儒术，他根据统治阶级的需要，将儒家原本的“三纲”阉割改造为封建专制的思想工具。
片面地强调下对上的愚忠愚孝，这是严重脱离孔孟的本意。
孔孟“三纲”的本意是:“君君臣臣，父父子子。
”“君使臣以礼，臣事君以忠。
”孟子提出:“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的道德规范。
即是君仁臣忠，父慈子孝，夫妇和顺，这其实是“仁”的思想具体化。
真正的儒家“三纲”是一种榜样，是一种责任，是一种教育。
君王对臣子做出仁政和表率，臣对君做出担当和忠义。
父亲以身作则，一身正气，儿子自强不息，厚德载物。
丈夫修身齐家，妻子通情达理，贤妻良母。
共同的和谐相处，就有着社会的稳定与有序地发展。
孔子的“三纲”是德政思想，是君臣，父子，夫妻道德标准的相互制约。
这种榜样的力量，以点带面，促进着社会的文明与进步。
泱泱大国，必有贤明君主，家与国一样，治家如治国。
任何时代，纲为中心，纲举目张，全面发展。
孔孟的思想是伟大的，只是后来的儒学大者把孔子的本意篡改得面目全非。
“三纲”经过两千年统治者的教化和推行，成为中国人最核心的伦理价值和做人标准。
背离“三纲”本意，失去了平等，民主，人权。
“三纲”的具体内容是什么，有何意义？我们还是重温《三字经》:三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
