如果桃花源记真的跟阴间有关，那作者意在表达什么？我越来越喜欢头条问答了。
人都说抛砖引玉，有趣的是您抛的是玉能让砖头兴奋不已。
呵呵。
桃花源的故事妇孺皆知，在这咱不说陶渊明的《桃花源记》是怎么黑怎么白，怎么红怎么绿。
只是想说由您此一问引发的感想。
人类文学起源于神话，说陶渊明的《桃花源记》是不是神话，要看读它的人怎么去理解它。
神话是虚拟的是文人的虚构，《桃花源记》是否属于虚构的故事呢?答案是不能质疑的。
从文学的角度理解《桃花源记》它跟神话没有区别。
现在的文学写作反对写迷信的内容，让文化纯净，提倡健康的又能让读者有阅读的兴趣，又不能让读者瞎想。
我作为一名文学爱好者，读书是我的爱好。
我感兴趣的书不是循规蹈矩的现实生活，因为它没有足够的魅力刺激我阅读的神经。
我觉得关于文学最应该培养的是大众阅读的素养。
关于写作到是应该多给思想放飞的空间，给想象一双搏击长空的翅膀，文学的前途一定会有希望。
前提是不许反党。
图片来自网络。
一切皆有可能，你说“桃花源记”与阴间有关系。
我还认为是穿越 。
首先我们看看为什么你这个假设不成立 ，从头到尾无论对环境还是对人物都是实实在在的描写，没有虚构，没有神话。
一个打鱼人缘河而行，走了很远，遇到一大片桃花林，一点杂草都没有 ，打鱼人就想走完这片桃花林，桃花林的尽头就是溪水的发源地，还有一座小山。
这里桃花艳丽，溪流淙淙，并不像人们所说的阴间那样阴森可怕，否则鱼人也不敢前行了。
接着打鱼人从有光的小山洞进入，这里说“仿佛若有光”，鬼是怕光的，所以这个山洞与阴间无关，走进之后的场景是：豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。
良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
这里宽敞明亮，一片祥和，植物正常，动物无异，没有阴暗怪异之气。
里面的人：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自得”。
“悉如外人”，跟外面人长的一样，还很好客，“设酒杀鸡，咸来问询”，不是小鬼，不是牛头面，没有阎王。
打鱼人还在里面呆了好几天，要是阴间不是死了，一切都跟阳间一样很正常。
细看文章有的描述好像打鱼人通过时光隧道穿越到现在。
第一“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，”桃树沿河岸两侧摆列整齐，绵延数百步，其它种类的树一棵都没有，这是典型的现代绿化工程。
第二“土地平旷，良田美池桑竹之属”是现代农业”。
第三“屋舍俨然”房屋整齐一片，就是现在的新农村。
“阡陌交通”像极了现在的村村通或户户通。
“世外桃源”就是陶渊明对安宁和乐，自由平等的美好生活的向往与追求。
