墨子是先秦时期伟大的思想家、教育家、科学家、军事家，唯一农民出身的哲学家。
当时的百家争鸣，与儒学同为“显学”，有“非儒即墨”之称。
墨家在春秋战国时期，基本上与老子的道家和孔子的儒家齐名，有着相当大的影响力。
由于各种原因，墨家只有一些优秀的弟子，并无典型的代表人物，更无一代宗师。
墨家团体的掌门人称为“钜子”，是一个很严密的组织，豪情丈义。
墨家的兼爱非攻，发扬了伸张正义，扶贫济穷，反对强权的侠义精神，具有相当的社会影响力。
墨家强大的号召力，引来了许多仁人志士加入他的团队，成为他的优秀弟子。
禽滑厘，魏国人，墨子的首席弟子，墨家团队的第二代“矩子”。
前期师从孔门弟子子夏学儒，后从墨子得以真传，精通攻守战术，墨子在《所染》里面，对他有很高的评价。
高石子，任职卫国，卫君却不采纳他的政治主张，放弃高官厚禄，追随墨子。
墨子深受感动，赞扬高石子的背禄向义。
卫君无道，远离厚禄之位，实是明智之举。
公尚过，墨子推荐他到越国做官，公尚过在越王面前高度地赞颂着墨子。
越王求贤若渴，欲以五百里地封给墨子，墨子不为名利所动，婉言谢绝。
耕柱子，墨子非常器重的弟子，把他比作千里骏马。
后来在楚国为官，送墨子“十金”，墨子无功不受禄，爱财取之有道，没有接受。
…………从大秦开始的两千多年封建社会，墨学进入低潮而淹没在历史的尘埃之中，墨者可数，风毛麒角。
晋时的鲁胜，唐时的乐台，宋代的何芙，元代的陆友等等。
以上所提的这几位，既没有什么名气，也没有什么发展的成果和影响力。
他们不能称之为墨家的代表人物，也谈不上是一代宗师。
墨家后继无人有着多方面的原因，墨子之后，墨家三分天下，相氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨。
三家各自为正，明争暗斗，不相上下，致使墨家失去往日的威严。
战国后期，墨家整合两支，一支转化成社会上的江湖游侠，另一支还是继续研究墨家的思想，深入钻研数学、光学，力学，机械等各种自然科学，称之为“墨家后学”。
大秦帝国的焚书坑儒，汉武帝的独尊儒术，令墨家难有一席之地。
“墨子后学”的墨守陈规，也失去了往日的生机活力。
墨家那种兼爱非攻，以天下为己任的精神过于超前，难以适应当时社会历史的发展。
墨家独特的“矩子”组织，没有儒家的治世，没有道家的修为，也没有法家的礼制。
墨学后继无人，墨子的精神依然存在，在中国传统文化之中，千年永流传。
墨家思想的精华，墨家的科学成就，在当今社会仍然借鉴引用，古为今用。
墨家代表人物除了墨子还有胡非（著有《胡非子》）等，但一般都不怎么著名。
法家代表人物除了韩非还有申不害、李悝、李斯等。
纵横家代表人物有鬼谷子、苏秦、张仪等；阴阳家代表人物有邹衍（邹子）等。
名家代表人物有邓析、惠施、公孙龙等。
杂家代表人物有尸佼（著有《尸子》）、吕不韦等。
农家代表人物有许行。
以上九家合称九流。
兵家代表人物有孙武（孙子），孙膑，司马穰苴，白起等。
医家代表人物有扁鹊等。
小说家代表人物有虞初。
以上12个就是诸子百家中最有名的几个。
