《滕王阁序》中，星分翼轸、龙光射斗牛之墟指的都是洪都南昌一带，翼、轸、斗、牛都是二十八宿，翼、轸属于南方朱雀，斗、牛则属北方玄武。
在中国古代，人们将星空分为三垣四象二十八宿：三垣即紫微垣、太微垣、天市垣，主要包括北极附近的天区。
在三垣四周，则是四象二十八宿：四象即东方苍龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀，每一象包括七宿，合起来一共二十八宿：东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁西方白虎七宿：奎娄胃昴毕觜参南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸古人通过观察天象来预知人事，所以也将星宿分野与地面列国九州对应起来。
其对应关系大致如下：角、亢、氐：兖州。
陈、韩、郑。
对应大概是现在河南东部和安徽北部、今山西省东部和河南省西北部、河南新郑一带、山东兖州。
氐、房、心：豫州。
原先是宋的分野，大概是今河南东部及山东、江苏、安徽之间。
尾、箕：幽州。
燕国的分野，大概是今河北省北部和辽宁省西端。
斗、牛、女：江、湖、柳州。
这三个包括的地方很广。
斗分野在吴，牵牛、婺女，则在越，包括了今江苏省南部和浙江省东部及北部，而后来扩展到交趾、南海、九真、日南等。
女、虚、危：青州。
主要是齐的分野。
包括现今山东省及辽宁省辽河以东，及河南省东南一部分。
危、室、壁：并州。
主要是卫的分野，今河北保定、正定和山西大同、太原一带。
奎、娄：徐州。
主要是鲁的分野，则今山东省南部和江苏西北部。
胃、昴、毕。
冀州。
主要包括赵、魏的分野，今山西北部和西南部、河北西部和南部一带、陕西省东部一带。
毕、觜、参。
益州。
主要是魏晋的分野。
今山西省大部与河北省西南地区。
井、鬼。
雍州。
主要是秦的分野，今陕西省和甘肃省一带，还包括了四川的大部分。
柳、星、张：三河。
主要是周的分野，但未详何为称三河。
按以河南、河内、河东三郡为三河，而周灭后，多数在魏地，大概是指河南东部及南部一带。
翼、轸：荆州。
主要是楚的分野，主要是湖南大部分，旁及湖北、安徽、广东、江西、贵州等。
《滕王阁序》中，所谓“星分翼轸”，就是指滕王阁所在之地为楚国故地，对应填上的翼轸二宿。
湖南长沙之名，就来自于轸宿中的长沙星，长沙南昌都在南方，相距不远，说豫章星分翼轸并不为过。
而“龙光射斗牛之墟”则出自《晋书·张华传》：晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射，据说是宝剑之精，上彻于天。
张华命人寻找，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘出龙泉、太阿二剑，后这对宝剑入水化为双龙，剑出土后，牛、斗二星之间常有紫气就没有了。
这里的斗牛之墟可以有两种理解，一个是对应地上的分野，毕竟南昌一带既临近楚地，也紧邻吴越，而宝剑本来也是吴越的特产。
另一个理解就是，可能张华观察天象时，发现地面有光射向斗牛二宿，此二宿即今天的人马座至天鹰座、天琴座一带的星空，牛郎织女星就在这里，这里本来就是夜空中银河最灿烂的地方，而张华所判断的地域，应该只是大致方位，而不是对应的星空分野。
解释龙光射牛斗之墟：这句话是用典，而不是指滕王阁的天象位置。
据《晋书·张华传》,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射,据说是宝剑之精,上彻于天.张华命人寻找,果然在丰城（今江西省丰城县,古属豫章郡）牢狱的地下,掘出龙泉、太阿二剑.后这对宝剑入水化为双龙.剑出土后,牛、斗二星之间常有紫气就没有了．
