这句话出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”是孟子认为“大丈夫”应该做到的三点。
其根本宗旨是对自己德行的坚守。
富贵时、贫穷时、面对武力威胁时都能够坚持自己的德行与操守，守住自己的初心与志向，才是一个真正的“大丈夫”。
这个标准看似简单，却很难做到。
尤其是“贫贱不能移”。
富贵时面对诱惑只需要克制自己，贫贱时却往往面对的是能否活下去，因此古人有“仓廪实而后知礼义”的说法。
对于普通人而言，生存是第一需求。
对于国家来说，经济基础决定上层建筑。
这是规律，是基于人之有肉身而不能避免的天然需求而产生的。
面对自己的德行与操守，有时甚至需要我们突破对生存的需求，突破求生欲去保全，这也正是君子的难能与可贵之处。
多少堂堂正正的读书人，到了落魄穷困的境地都难免折节，为五斗米而折腰。
即便是帝王，贫贱流浪时也难免会沦为偷盗欺骗者。
我们的生命，需要承受多少的苟且，才能维护表面的风光呢。
而那些贫贱不移者，即便落魄，也远比我们高贵。
他们闪光的灵魂，足以亮瞎苟且者的眼睛。
对于普通的你我，虽未必是大丈夫，也应当坚守基本的操守与底线，孔子说：“大德不逾闲，小德出入可也”。
我们虽然处于贫贱的境遇之中，在大是大非面前有底线有良心，也勉强能算作贫贱不移吧。
作者：赓瑜
移的真正含义是志向不改变，而不是说不接受援助或忍受屈辱。
以韩信为例，韩信当年不接受漂母的食物，不受胯下辱，可能早饿死或被杀了。
他的成功就在于虽然贫贱但建功立业志向从没改变。
