“士为知己者死，女为悦己者容”。
作为人，有一种很高层次的精神需要，就是自我社会价值的实现。
要满足这种需要，必须外力的帮助，必须要有赏识自己的“贵人”，这个贵人就是“知己”。
千里马需要伯乐，有才之人需要“知己”。
古代之士，一旦有了“知己”，便会以身相许，以生命作承诺。
豫让是晋国人，曾经投在他人门下，被视为一般常人，一直不得重用。
后投身智伯门下，受到尊宠，称他为国士，豫让便视智伯为知己。
智伯伐赵襄子战败身亡，赵襄子还侮辱了智伯。
豫让想为主公报仇，就化装为罪人，怀揣匕首，混到赵襄子的宫室中打扫厕所。
赵襄子上厕所时，忽然心动不安，令人搜查，抓获了豫让。
左右随从要将他杀死，赵襄子说：“智伯已死，无后人，而此人还要为他报仇，真是一个义士，我小心躲避他好了。
”于是释放豫让。
豫让用漆涂身，弄成一个癞疮病人，又吞下火炭，弄哑嗓音。
在街市上乞讨，连结发妻子见面也认不出来。
路上遇到朋友，朋友认出他，为他垂泪道：“以你的才干，如果投靠赵家，一定会成为亲信，那时你就为所欲为，不是易如反掌吗？何苦自残形体以至于此？这样来图谋报仇，不是太困难了吗！”豫让说：“我要是委身于赵家为臣，再去刺杀他，就是怀有二心。
我现在这种做法，是极困难的。
然而之所以还要这样做，就是为了让天下与后世做人臣子而怀有二心的人感到羞愧。
”赵襄子乘车出行，豫让潜伏在桥下。
赵襄子到了桥前，马突然受惊，进行搜索，捕获豫让，豫让知道非死不可，于是恳求赵襄子把衣服脱下让其刺穿以完成心愿；赵襄子答应了要求，豫让拔剑连刺衣服三次，然后自杀了。
这就是《史记》中“士为知己者死，女为悦己者容”的典故。
细分析，其实这是一种报恩之心，古人讲究“受人滴水之恩当以泉相报”，实在令人敬佩！（图片来自网络）
士为知己者死，女为悦己者容”出自东周四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
“士为知己者死”就是说男人愿意为了相信自己，懂得自己，赏识自己，有恩于自己的人去死。
豫让为给智伯报仇历经千辛万苦，大仇未报，最终还是献出了自己的生命。
荆轲为了报答燕国太子丹的知遇之恩去刺杀秦王，”风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲明知道死路一条，还是依然决然而去，结果自然是失败，他也被秦始皇斩为肉酱，落了个悲惨的下场。
”女为悦己者容”，意思就是女人为了喜欢自己，欣赏自己的男人而梳妆打扮。
愿意为了爱自己以及自己爱的男人，让自己变得更美丽。
