"皮之不存毛将焉附"。
单从字面上来理解，讲了皮与毛相互依存的关系，毛依附于皮而生存，:皮肤不存在了，毛发怎么依附呢？从这里可以春出，皮为毛提供了生存的环境和必备的生存条件。
因此皮与毛这一对事物如鱼儿离不开水，瓜儿离不秧一样，结成了命运共同体。
现实生活中，人们常用这一经典的语句，来比喻和诠释生活中两种事物密不可分的关系。
如国与家的关系。
国是亿万家庭赖予生存的地方，国泰则民安，国富则民强，有了强的国，才有富的家。
清朝时期，统治者腐败无能，国家丧权辱国，割地赔款，大量真金白银，被西方列强鲸吞。
华夏民族民不聊生过:着颠沛流离的生活，外国租界的牌子上写着"华人与狗，不得入内"的牌子就是皮之不存，毛将焉附的最好例证。
因此，我们炎黄子孙，必须好好地爱我们的民族，爱我们伟大的党，爱我们伟大的社会主义国家。
只有国家强盛了，我们才会安居乐业，才会挺直腰杆，才会不断提高幸福指数。
最后我想用唐朝诗人杜甫的《春望》来佐证我的理解。
春望一一杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白发搔更短，昏欲不胜簪。
从诗人的墨迹中不难感受他对国破的悲痛和惆怅，以及家与国之间互为因果的重要关系。
如何理解皮之不存毛将焉附？也分两种解释:人要脸指的脸皮，没皮就就形同骷髅汗毛焉之气不存。
同国破家亡是一样道理，国不存家不尚存。
中国成语定为皮枯毛焉，国破家亡，荒山出怪，腐世出魔，这些时刻敲响警钟，皮则是面子尊严，没有皮尊严又何谈大体毛存？国与家是一脉相连谁也离不开，国破家亡有些硬道理应该让一些人清醒了。
