心妄起因，宿业化缘。
[祈祷]
谢谢邀请！缘起性空是互文，如：秦时明月汉时关，秦时的明月也是汉时的明月，汉时的关也是秦时的关，月还是那个月，关还是那个关。
缘起为用，性空是体。
缘起说有是俗谛，性空说无是真谛。
真俗二谛是一，不是二，是一枚硬币的正反两个面。
缘起与性空既对立又统一。
如《心经》：空不异色，色不异空，空即是色，色即是空。
老子说：无名天地之始，有名万物之母。
庄子说：古之人，其知有所至矣。
恶乎至？未始有物，至矣，尽矣，不可以加矣！意思是：在世界之前，是冥冥无分别的。
未始有物，就是庄子认识世界的最高境界。
缘起性空，也应该是这样的。
西洋哲学也是缘起于无，西洋人发现世界总是流变的，到最后都归于无。
他们开始反思：世界到最后为什么是无，而不是有？于是，他们要去寻求世界的本源——存在。
这就是西洋哲学的本体论。
然而，西洋人得出的结论是：绝对的存在，是不可知，测不准的，绝对的存在就是绝对的不存在，绝对的有就是绝对的无。
