西方的后现代主义带来了共和以及平等，自由，法治的理论观点，推动了人类社会的快速发展。
但是忽略了原始人类的共享事实，共享没有成为现代社会的理论基础，造成人类社会发展不平衡，贫富差距拉大。
不符合人类发展的规律，所以我国要提倡建立人类命运共同体。
20世纪六七十年代在西方国家出现了后现代主义社会文化思潮。
这一思潮是以反传统哲学为特征的社会思潮和文化思潮，是对现代文化哲学和精神文明价值取向进行批判和构筑的一种哲学思维的方式和态度。
后现代主义思潮宣传画（网络图片）西方的后现代主义文化思潮提出了以下理论观点：一是强调事物的“不确定性”。
后现代主义者反对把历史看成是一个连续的、发展的，进步的一个整体的过程。
认为历史形成是由不确定性确立的。
二是强调事物的“非中心性”。
后现代主义者反对事物存在中心，认为所有事物各具特征，没有什么事物中心概念，应属“非中心性”。
三是强调事物的“非整体性”。
后现代主义者认为任何事物不存在整体性，而是各自有各自的具体的各自的完整性，而“非整体性”。
（网络图片）四是强调事物的“非连续性”。
后现代主义者把事物内在的连续性，历史的连续性分割开来，认为它们之间没有连续性，整体性，中心性，因而存在不确定性。
后现代主义文化思潮不承认历史发展规律，它们把历史割裂开来看问题。
哈桑曾在《后现代转折》中对后现代主义的总体特征进行了概述，认为：零乱性或片断性是后现代主义的一个重要特征，“后现代主义者只是割断联系，他们自称要持存的全部就是断片”。
这就是西方的后现代主义文化思潮理论形成的根基。
现代与传统（网络图片）后现代主义作为一种西方文化思潮理论，带有许多令人费解的消极因素。
如否定主义、虚无主义等，这些思想对中国的文化建设是有害无利的，是对中国传统文化的一种挑衅。
我们不仅要看到后现代主义文化思潮对中国传统文化的冲击，还要看到后现代主义文化思潮给我们带来的严重的负面影响。
