子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。
文质彬彬③，然后君子。
”（《雍也篇第六·第十八章》）①质：指朴素的质地，未加修饰的本来状态。
引申为朴实。
文：文采；修饰。
引申为文明；文雅。
野：粗鲁；粗野；鄙陋。
②史：朱熹《论语集注》：“史，掌文书，多闻习事，而诚或不足也。
” 意思是说如果像掌文书的史官一样，未免浮夸。
③彬彬：犹班班，物相杂而适均之貌。
文质彬彬，意思是说质朴少文则粗野鄙陋，文饰过度则华而不实，只有文与质配合适当，才是君子应有的文雅风度。
这一章讲的是孔子的“中庸之道”的一个例子。
孔子说过：“中庸之为德也，其至矣乎。
”孔子是讲究“中庸之道”的，凡事过犹不及。
过于文质彬彬和过于粗鲁鄙陋都是不可取的。
中庸，就是不偏不倚，无过不及，持中和谐。
对待对立的两端，采取“致中和”的折中方法，使矛盾调和。
孔子的学生们对中庸反复进行了阐释和发挥，把“用中”、“履中”、“得中”的中庸之道，作为儒家对待社会人生的基本方法，对中国传统文化的发展，产生了深刻的影响。
这句话出自《论语·雍也》，重点表达的是孔子认为要成为一个君子，最基本要具备这样一个特性：“文”与“质”都不能缺少。
什么是“质”呢？很多人解释是质朴、朴实，我觉得可以解释的更具体点现代点，就是原生态，像一块未经雕琢过的璞玉。
什么是“文”呢？就是经过后天的人为的雕琢和修饰，用现在最时髦的话说就是装（无任何贬义）。
“野”呢，就是粗俗粗野的意思；“史”就是不够真诚，显得浮夸。
综上所述，对孔子这句“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子”合适的解释，我个人认为就是：太过于原生态不懂得装，人们就会觉得粗俗；太能装看不出一点原生态的痕迹，人们又觉得不够真诚。
把原生态和装合理均匀地搭配在一起，既不让人觉得粗俗，又不让人觉得不真诚，然后才可以向着“成为一个君子”去奔。
解释这么多，用现在比较流行的话来说就是：人生如戏，全靠演技。
但是要做到这一点，难度系数其实挺高的。
我们都想把事情做到刚刚好，拿捏得恰到好处，就是因为这个度太难把握了。
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