先上原文，才能避免误读。
有亡国，有亡天下。
……易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
……知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！（顾炎武：《日知录》）亡国（政权）事小，亡天下事大顾炎武的原文中，我们可以看到，亡天下比亡国事大。
因为亡国只是“易姓改号”，所谓“皇帝轮流做今天到我家”，政权的更替是难免的。
我们可以看到，国民党政权落败，新中国成立，人民过上了更加幸福的生活。
但是亡天下就糟糕了，“仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食”，这就是直接动摇人类社会的稳定性。
说通俗一点，也就是人权不保。
肉食者保国，匹夫保天下在顾炎武看来，既然亡国和亡天下是不同的层次，那么保国和保天下也是两个不同的层次。
“保国者，其君其臣，肉食者谋之”，保国是需要有条件的，有一定地位才去参与。
“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”但是保天下，维护文化和社会道德，就是人人都应该参与的。
顾炎武说得对，保国者，其君其臣，肉食者谋之。
也就是说既得利益者应该身先士卒，为保卫政权捐躯。
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正确的解释应该是，承担了权利，就应同时要承担责任，承担了多少权利，就应承担多少责任，权力与责任相对等，
