中国古代的星象文化博大精深，从很早就探索宇宙奥秘，“牛郎织女”就是个例子。
牛郎和织女本是两个星宿名。
古代星宿体系中，“牛宿”由六颗星组成，位于银河东岸，像两个倒置的三角形。
织女三颗星位于牛宿的北部，其中“织女一星“是全天第五亮星。
因此直接称为”织女星”，人们将牛宿星与织女星合称为”牛郎织女“。
由于古人对日月星辰的原始信仰和崇拜，结合人们在日常生产生活中的遭遇和想像叙述出了一个美好的爱情故事。
关于牛郎织女的记载，最早见于《诗经.小雅.大乐》有关的几句：……维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
皖彼牵牛，不以服箱。
是说虽有银河光照，鼎足三颗织女星，一天七次移动，织不出锦。
三颗牵牛星，也不能拉车载物。
这首诗本是苦诉当时统治者的压榨和劳役。
通过拟人化手段使织女牵牛有了初步神化的形象。
在牛郎织女七夕神话故事中，传说版本较多。
北方和南方就不一样，没有统一的七夕说法，我倾向于七夕传说细节，和西汉司马迁《史记.天官书》中，记载的龚季和张氏带着儿女和金扁担的记述很接近。
该书中，张氏也称“巧女”，为夸父做家事，因此可以说牛郎就是”龚季”，织女就是张氏“巧女”。
现在人们还称七夕节为乞巧节。
乞巧就是向七姐（织女）祈求心灵手巧，希望婚姻幸福，家庭美满。
1、牛郎名字是董永，织女，别名天孙，天仙娘娘，七姐，七娘。
相传牛郎出生于乍浦，原是大户人家，自幼父母双亡，兄弟相依为命，真实姓名无人知晓，哥哥与牛郎一样忠厚勤劳，十分善良，把家业打理得井井有条。
后来哥哥娶妻成家，嫂子非常刻薄，将牛郎赶出家门，一心想独吞家产。
牛郎无奈盖了一座草屋，整日与牛为伴，久而久之，牛郎成了众所周知的大名。
织女是王母的外孙女，在天上能纺织出最美的云彩和彩虹，所以被称为织女。
2、熟悉古代文化的读者都知道，织女与牛郎都是腥宿的名称，这个神话故事就是古人对于日月星辰的原始信仰，再结合人们的想象来叙述出来的一个传说，至于里面的老牛（金牛星），拴牲口的扣套（扣套星），织布梭子（梭子星），也全都是星宿的名称。
关于牛郎织女的文字记载，最早的应该是《诗经.小雅.大东》：维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终曰七襄。
虽则七襄，不成报章。
睆级牵牛，不以服箱。
到了汉代的《古诗十九首.迢迢牵牛星》在继承诗经拟人化的手法上，又进一步结合当时的“思妇、征夫”的题材，用“盈盈一水间”的阻隔，代替社会现实强加的想见而不可见的夫妻分离的状况。
到了南北朝时期，志怪志人类小说的盛行，对于那些民间有所流传的故事经过文人有意的加工，最终形成了一个脉络清晰的完整故事了。
在《史记.天官书》中，记载的龚季和张氏的神话故事就有儿女和金扁担的记述；而在书中，说张氏“役夸父“即“为跨父做事"，也称为“巧女”，现在人们仍然称七夕节为“七巧节”也是这个缘故。
因此，追本溯源牛郎的真名就是“龚季"。
