其实，唯心主义与唯物主义本来是一回事，只不过是针对的对象和适用的环境不同而已！比如，我们在研究人时，必须使用唯心主义，至于是主观唯心，还是客观唯心，这才是哲学需要讨论的问题；我们在研究物时，必须应用唯物主义，至于是主观唯物，还是客观唯物，这应是科学讨论的问题。
现在的矛盾是，某些哲学家们硬是把这两天不同领域的东西放在一起进行探讨，然后再得出一个谁对谁错，谁是谁非的结论……！这似乎有点象把狗和牛硬放在一起，研究它们谁的肉好吃一样。
养狗的目的是为了让它成为主人的伴侣，养牛的目的是为了让它成为主人的劳力。
但有些人却偏偏想到了吃肉。
这也就如同同样一个人，如果在游泳池里穿西装，在大街上穿比基尼，你说是穿错了衣服，还是穿错了场合？为什么说今天的所谓哲学探讨都是错的，而且还会引发越来越多的矛盾和纷争？就是因为哲学源于对存在的思考，而忽略了对存在之隐喻的虚无研究，导致人们将存在分割成本质与现象，又继续分化成为经验与理性、归纳与演绎、唯物与唯心……！回到主题，把康德哲学归到唯心的范畴本身就是一种误导，也就是说，康德在论人时，偏于唯心，在论物时，偏向唯物，你说他是“唯心”还是“唯物”？上D已死，哲学已僵，科学已病……，只有虚学（Virtualogy）才能通过量子现象来解释世界……
请问一下唯物就正确吗。
比如这自然界从来没有轮子，是人给了一个轮子的定义，造出了轮子。
那么轮子是唯心还是唯物。
不过是看问题角度不同。
康德先验主义在科学上构建理论，进行的思维训练，用处很大。
