您好，我尽量用通俗易懂的话来回答这个问题，也希望给大家开阔一下思路，其实《道德经》妙就妙在它非教条式的言论，就像一口永不枯竭的甘泉，每个人都可以尝到其中的甘甜，或者说都能有自己的感悟，其实无所谓对错，只要从中所领悟的智慧能给我们的人生以正向的指引，那就已经很好了！原文句子：故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。
古文今译：所以常从无中，去观照道的奥妙；常从有中，去观照道的端倪。
我的理解：天地万物开始的时候叫做无，后来又有了，万物产生了，没有无就不知道什么是有，所以我们观察事物要从无和有的角度，常从无中去观照它的奥妙，常从有中去观察它的边际。
比如一个杯子，它为何会产生？是怎么形成的？为何被称之为“杯子”？这是从无中去观照它的奥妙。
这杯子出现了，它是怎么样的？都有什么妙用？会发生怎样的转变？这是从有中去观察它的边际。
虽然道德经中的智慧确实高深又实用，但我没有像其他人一样，把《道德经》搞得深奥晦涩难懂，反而是最贴近我们的真实人生和生活，如果大家感兴趣，可以关注我的其他文字，能受到那么多人的喜爱，实属我之幸事！谢谢您的提问！
感谢今日头条，感谢提问者，让我有幸回答这个问题。
一问百答，个人理解，不喜勿喷。
为了更好理解《道德经》里的这两句话，我们来看一下有关这两句话的全文。
第一章 ：道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
我摘抄的这一章中的两句话，和提问者题中的两句话已经有了明显的不同，不同点是我选择了其它版本的形式。
文字不差，就差在标点上。
根据上下文的连续意思和我个人对整个宇宙自然彻悟的经过证明，应为“常无欲，以观其妙。
常有欲，以观其徼”。
根据我对自然大道的彻悟，宇宙自然万物的造化三段过程是这样的。
一，常无的状态，起初这个宇宙自然本体是个无明的意识振动气球体。
二，常有的状态，意识人格化，同时岀现了天地（不能运动的死物质、方向一致，黑白不一的小天地也叫原子灵魂晶体状组合），此时道中只有天地人三元素，人动天地不动。
三，无常有的状态（自然万有）。
但现在乃至未来，宇宙自然仍是天地人三元素，只是在这唯一人格神的主动作用下，天地与人三合一体，浑然而动。
根据我对自然大道的彻悟，我翻译一下老子《道德经》第一章全文：道理可以尽量描述道，但祂（道理）不是常恒的大道。
道这名称可以暂时是祂的名，但也不会永远叫这个名称。
无明又无名时，祂是天地的初始，有明又有名时（道天地人），祂是万物的母亲。
经常保持没有欲望的状态做事，可以感悟（内观）到自然大道内在不可思议的妙理。
如果经常处在有欲望的状态中做事，只能看到自然大道无常的表面现象。
自然大道内在的妙理和表面现象，同岀于自然万物之初的那个道，只不过叫法（名称）不同罢了，都是原本实体的化现，真实实在真实，所有的疑惑（问题）都可以从这里解决。
我解答一下为什我说应为：“常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼”。
而不说“常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼”呢？根据我彻悟时内在境界得知，我就是那个道中唯一常恒永生人格。
我起初是个内外无明，无物无任何概念，内外无知的振动意识软球体。
所以也谈不上欲，更谈不上观。
等到我这个无明无物无概念的意识振动球体，意识人格化后，同时其脚下出现了天地（阴阳、死物质、无数方向一致，黑白不一，有序排列的小阴阳、原子灵魂）。
可见，无明无名的意识振动球体是天地的根。
这时这个常恒的，有概念的天地人状态中的我才能观内外，内观我与天地（阴阳、死物质）并生，外观无量边绝对虚无。
我这才晃然大悟，无量边绝对虚无中就我自己，独一无二，道内自己，道外无物。
内外悉知悉见后，我又把意识恢复到天地（阴阳、黑白不一，方向一致的无数小天地、原子灵魂）之中，成为了现在的无常有的自然万物的生命运动状态。
由此可知，天地人三元素是万物的根，万物同一生命体，自然万物始终是天地人三元素，天人合一。
正如文王在《易经》中说，先甲三日，后甲三日。
先庚三日，后庚三日。
一人行，得其朋。
三人行，伤其友。
老子也在《道德经》中说，道生一，一生二，二生三，三生万物。
正如心学宗师王阳明在《啾啾吟》一诗中所说：信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。
人生达命自洒脱，忧谗避毁徒啾啾。
了知了万物同一生命体后，心生一切都是上天一人定数之念。
自然界中的所有事物的存在，都是上天大人常恒大身部分能量的存在，不可否定，每个人眼前的事就是上天大人对每个人最好的安排。
一切有利，利有攸往，无得无失，无好无坏，无智无愚，不来不去，不生不灭，一生永恒。
老子（我）这才告诉人们，观自然万物要无欲。
无欲顺天，有欲逆道。
无欲观妙，有欲观徼。
大王原作：老子欲出函谷关，遇见尹喜留经典。
起名就叫道德经，一代一代往下传。
历史久远版本多，哪个准确实难辨。
若要经典现真意，必须本人转世间。
我本老子再来世，从头至尾译经典。
名为如意道德经，再把真意留人间。
宇宙万物同一体，万相本在一相间。
常无欲能观其妙，常有欲是被相骗。
信者即行永世乐，不信别骂要海涵。
华夏儿女爱和谐，复兴路上谱新篇。
