所谓的万变不离其宗，说穿了也就是凡事都有其基本规则，无规矩便不成其为方圆。
其实，万变不离其宗，最开始是道家的哲学摡念。
意即万事万物，都有其固有规律，尽管形式上变化多端，但事物固有的本质或目的不会改变。
庄子曰：不离其宗，谓之天人；荀子曰：千举万变，其道一也。
讲的就是，事物时常变化时，我们办事就要时刻注意观察其变化，处变不惊，在没有变化时，我们要进行提前准备，将事物的变化加以充分考虑，以解决千变万化的事态发展，总之，规则是个纲，纲举而目张。
具体到文化领域，说个小例子，比如对联。
对联是一种格律文体，规则甚严，而严的仅是它的规则，这就是对联的“宗”。
对联的宗主要体现在“六要素”与“九大忌”，这是撰写对联所必须遵守的规则。
在不脱离规则的基础上，作者可以视情视景视人视事视时随意发挥，百花齐放。
脱离了规则，就是离宗了，估计再怎么发挥，文体也不再是对联了，形式和本质都变化了。
扩大了说，我国现走所走的道路，是有中国特色的社会主义发展道路，这个“中国特色”，就是我们这个路线的“宗”，再怎么开改开放，都不能脱离这一基本宗旨，不能离开中国具体实际，不能离开共产党的领导，不能离开统一和平与发展这个基调。
总之，古朴的道家哲学，主张道法自然，天人合一，而这一哲学思想，归结于一点就是：世界之大，万变不可离其宗也！
诸事，实际上是万变不离其宗的，为什么这么说呢？因为世上所有的事情，不管形式上如何的变化，变化有多么大，多么的快，其目的宗旨是不变的，它都有一定的规律在里面。
就是所谓形式上千变万化，本质上依旧没有变，“换汤不换药”。
它的出处《荀子-儒效》：“千举万变，其道一也”，道家学说。
后来《庄子、天下》：“不离于宗，谓之天人”，又续了下句。
它的对句：“纵横不出方圆，万变不离其宗”。
清-谭献《明诗》：“求夫辞有体面，万变而不离其宗”。
徐特立徐老在《抗战给我的机会》一文中也引用了这句话：“对任何人，无论相识不相识的，言论有系统，万变不离其宗”。
在科技高度发展，日新月异的今天，我们应该怎么办呢？？在不变中觅永恒，在变化中求生存，不变以应万变，“万变不离其宗”。
