这和中华文化的发祥地有关系，而中华文化的发祥地就是中原。
在先秦古籍中，中原又称中土，中华，华夏，中国。
古时，中华亦称中夏，而“夏朝”是中国第一个有史料记载的世袭制朝代。
先秦古籍中将“华”、“夏”作为中原，“夷”、“裔”作为四方。
可见“华、夏”原本是一个地理性的词汇，但在文化传播中，逐渐被赋予了更多的文化意义。
如同今天“北京”这个词，不仅仅指的地理上的北京市一样。
《左传》“裔不谋夏，夷不乱华”。
在这里，“华、夏”同义反复，“华”即是“夏”。
有历史学家认为，在上古时期，“华”与“夏”同音，两个本来就是一个字。
中原，大概在今天的河南洛阳至开封一带的黄河中下游地区，这里是华夏文明的摇篮，被视为天下的中心，据说夏朝就建立在这一带。
不过，夏朝是否真的存在，目前没有确切的考古证据，史料中有太多神话与传说的部分，难以分辨真伪。
也许“夏”最早仅仅是一个地名，而居住在此的部落中的人，也就自然的成为“夏人”，最后“夏”成为部落名，而在史书中，就被记载为国号。
既然在上古，“夏、华”是一个字，那么“夏人”也就是“华人”，而“华夏地区”在当时社会，应该文明程度最高，那么自然成为文化中心。
而周边地区，或者因为文化上的同化，或者武力的征服，都最终被兼并融合到“华夏文化圈”里面，于是就形成了不断扩张的“华夏文明”。
而其中的核心文化，始终在所有被影响到的地理区域内被视为正统，得到继承与传递。
随着文化的扩张，中原与四方的界线变得模糊，最后“华夏文化”成为所有被这种文化所归化的人的共同精神向心力。
而“中华民族”这个概念，其实出现的比较晚，由梁启超最早提出，以前的中国人是不懂什么叫民族的。
而“华人”这个概念，也是因为中国人视野开阔之后，知道世界上还有很多其他的国家，才开始用来自称的名词。
这个概念从最早的“华夏之人”演变到专指汉人，演变到中国各民族的统称，其内涵一直在变化，今天更多的指血缘上的族裔关系。
那么最终解释一下“华”，就是等同于“华夏”，就是中国文化传承的血脉，也是我们每个中国人的族裔符号。
华、夏、华夏，历来解释繁多。
但大多是后起义。
华，源自华山，华山是民族之根，是华夏民族发源地。
黄河中上游的华夏文明，源自仰韶文化，仰韶文化的中心在关中晋南豫西，而仰韶文化的发源地在华山脚下。
这是从考古方面说的。
从历史方面来说，夏商周三代，夏周同源，源自陕甘泾渭流域，即华山脚下。
华夏一词最早见于周代，周人自称华也自称夏，也就是说华夏是周人周地的指代。
《史记·吴泰伯世家》“歌秦，曰，此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。
秦地即周人旧地就是夏。
范文澜《中国通史简编》“中国西部地区称为夏，夏有雅正大等义。
宗周诗篇称雅诗，秦风诗篇称夏声，夏声就是雅诗。
东方齐鲁卫等大国诸侯本是从西方《陕西》迁来，所以称东夏，东西合称诸夏”，他还说“周人尚赤赤即华。
凡遵周礼尚赤的人和族，就是华人华族”。
所以，华夏最初就是周人周地的指代。
周灭商，通过分封，把大量周人分封到全国建立诸侯国，即诸夏或诸华，华夏也就成为我们全民族的名称了。
