赶集是一种民间风俗，是在集市囤物换物买卖交易的商品交易活动，北方叫“赶集”，南方叫 “赶场” 、“赶街”、“赶山”、“赶墟（赶圩）”、“赶闹子”。
集市是指定期聚集进行的商品交易活动形式。
主要指在曾经商品经济不发达的时代或地区遗留下的一种贸易组织形式。
又称市集。
赶集是劳动人民生活中所必不可少的一项活动。
赶集也具有一定的周期，每个地方也有各自的约定俗成。
赶集
赶集的本义是什么？为什么广东、广西、海南等地的农民兄弟将赶集称为趁圩呢？北方人称去集市买卖东西和看热闹为赶集。
南方的两广和海南则叫做趁圩。
趁是“趁热闹”的“趁”，“圩”就是“圩日”的“圩”，也写作“墟”，是集市的意思。
圩日是以前商品交易不很繁盛的小地方，达不到每天保持有足够专门营业店铺数量、规模每日以足够货源、专门人员开门迎客，小农经济社会形成的传统交易方式，是过去经济不够发达的年代那些家里有剩余的物品的人，每隔两三日，大家齐齐依照一定时间间隔，到一个地方摆摊和汇集，形成一定的交易规模，让附近人们可以进行交易，互通有无。
圩日在各地有约定传承习惯。
有些地方为旧历逢“一四七”、“二五八”或“三六九”的日子。
逢这一天，大家早早赶到习惯圩街和交通要集附近，进行交易，买完和卖完或人流稀少就散圩，圩的摆摊形成和熙熙攘攘的热闹气氛有更多的临时性，去迟了就少了很多交易机会和热闹场面，所以人人要赶早。
(粤西茂名电白电城的圩日一景)“趁圩”的“趁”字在广东、广西和海南的当地农民口语中有“趁热闹赶赴”的意思。
虽然在这三省区的人也把“圩镇”并举，等同于北方人的“集镇”并举，但没有人会表达为“趁集”，更不会表达为“趁镇”，因为，在他们当地农民口语中，集市和集镇相比于圩显得更正式，更大一点，交易更固定，更有场所保证，交易更能保持常态化和固化，不像“圩”的人气构成那么临时，所以，不用“趁”。
当然，这一切的口语表述都是适合过去的社会现实的指称。
现在，在两广和海南，很多地方都强调入室经营，随街摆卖影响交通的“圩”已因受整治，交易场所也更固化，“圩”在很多地方特别热闹是因为“圩期”的意识仍在，人气更旺而已。
茂名、湛江、阳江、海南、北钦防、玉林、严格来讲应该是这一片域的人叫趁圩；圩日叫趁圩、不是圩日一般叫去圩、出圩；这一区域的人尽快成立个广南省、[奸笑][奸笑][奸笑]
