1、“伐无道”的“道”是形容词活用作名词，指无道的人。
“伐无道，诛暴秦”出自司马迁《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》“将军（指陈胜）身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王”。
2、伐是讨伐，无道是形容词活用作名词，指无道的人，通常指君主。
诛是诛杀，暴秦指施政残暴的秦朝。
3、秦始皇整体上来说还是不错的，功劳很多，修长城，统一度量衡，统一全国，加强中央集权，修驰道都是他的功劳，但是他的错也同样明显，就是太急功近利了，他把应该上百年完成的事在很短的时间内完成了，严重消耗了国力，还引起了极大的民愤。
所以引起陈胜吴广大泽乡起义。
4、陈胜、吴广发动起义后，首先攻占大泽乡，接着夺取蕲县。
陈胜令起义将领符离（今安徽宿州东）人葛婴率领部分兵力向蕲县以东发展，自己亲率主力沿睢水向西挺进，仅十多天的时间即前进数百里，抵达陈（今河南淮阳）境。
起义队伍迅速发展壮大，拥有兵车六七百乘，骑兵千余人，步兵数万人。
5、起义军乘胜攻下了陈。
陈在西周至春秋时曾为陈国都城，战国末期一度成为楚国的都城，是中原地区的一座重要城市。
起义军入城数天后，令当地三老（秦朝掌管教化的乡官）、豪杰前来议事，共商反秦大计。
三老、豪杰皆曰：“将军（指陈胜）身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
”（《史记·陈涉世家》）与会者也认为，陈胜必须“监临天下诸将，不为王不可”。
（《史记·张耳陈余列传》）
“伐无道”的“道”怎么翻译王者伐道，智者伐交，武者伐谋。这句话怎么理解？＂王者伐道，智（政）者伐交，武者伐谋”这句话，与《孙子兵法》中的谋攻篇有异曲同工之妙。
孙子兵法中说，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法为不得已，故善用兵者，屈人之兵而非战也。
孙子所说的，就是采用非军事的手段，去取得战争的胜利，认为这才是最好的。
这在历史上，不乏其例。
比如我们在解放战争中，和平解放北平及其他一些城市，把战争造成的损失，减少到了最低程度。
不战而屈人之兵，这是最好的上策。
同样，“王者伐道，智者伐交，武者伐谋＂是对为官之道最经典的总结。
这句话最早出现在畅销官场小说《二号首长》中，作者黄晓阳。
小说讲述了传媒王子康小舟在报社受到总编的无情打压，家里的妻子又红杏出墙，喜欢报社一个美女编辑，又遭到冷漠拒绝，人生陷入了低谷。
正在此时，他接到了省委办公厅的调令，调他任省委书记赵德良的秘书。
他的命运从此出现了戏剧性的反弹。
总编谄媚，妻子变得十分温驯，以前求而不得的美女编辑，向他抛出了橄榄技，对他献媚眼，柔情似水。
在耀眼的光环下，康小舟有一种人在官场，如履薄冰的感觉。
整个小说以特殊的视角，用智慧的目光，描述了官场上发生的一桩桩事件。
王者伐道，政者伐交，武者伐谋是混迹官场的大智慧。
如果从字面上解释，所谓王者，就是最好的境界，最高的层次。
伐有攻打之意，引申为运用。
道，指客观规律。
把这些话连起来的理解就是，最高的政治智慧，就是要遵循客观规律，顺势而为。
最有效的官场运作，就是处理好各种人际关系，为我所用。
为了达到目的，需要采用各种谋略。
这些就是我对这句话的理解，有不当之处，请各位师友批评教正。
（图片源于头条图库，致谢作者。
）
这句话的关键词在于“伐”这个字怎么理解；伐，在此处是“挫败”“粉碎”的意思，如成语“上兵伐谋”的“伐”字的用法。
王者伐道；关键在于“王”指的是谁？“道”又是什么东东？这里的“王”应该是“胜者为王”的“王”；“道”，应该是原来的封建统治秩序；智者伐交；“交”指的是什么？这里应该是“合纵连横”这个典故；鬼谷子的两个学生苏秦和张仪互掐，最后胜出的就是“智者”；武者伐谋；“武者”是谁？这里应该指的是对阵双方中实力远远超过对手的哪一方；无论另外一方使用什么谋略，因为实力不对称，都是徒劳的反抗；中国的历史悠久，典故太多了；中国汉字词意有时又非常复杂，没有明确的“指称”；因此理解起来着实令人伤脑筋。
总的来说，这句话就是一个道理，“实力决定一切”，所有的谋略、计策、外交手段都无法撼动真正的强者。
