不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而不同 异同：偏义复词，单指“异”，不同 先：对死去的人的尊称，例如 先父 请采纳，谢谢
蛇和猴写的很矛盾上面和下面的不同猴：遇鼠、龙大吉，与虎、蛇、猪相配不宜，其它属相平常蛇：《出师表》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”的“宫中”和“府中”是相对的还是并列的？我来回答这个问题，重读了几遍《出师表》，个人认为“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”这里面的“宫中”指宫廷的近臣，“府中”指丞相府的官吏。
二者既是相对的又是并列的。
刘婵认为宫是内府是外，所以宫中府中是相对的。
作为相父，诸葛丞相对刘婵应该是了如指掌了。
正是诸葛亮深知刘婵不能同等对待，所以在奏表时，特意的强调，“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”。
在诸葛丞相的内心里，刘婵是偏私于宫中的，这也一定是史实。
原文中后边两句能证明这一点，“不可偏私，使内外异法也”，内和外也恰恰确立了宫中和府中的对立关系。
诸葛丞相“俱为一体，不宜异同”把宫中府中并列起来诸葛丞相强调，宫廷的近臣和丞相府的官吏，都是一个整体，在赏善罚恶时，不应该有所差别。
诸葛丞相之所以这样强调，就是看清了刘婵对宫中的偏私。
旨在通过表奏，能让刘婵有所悟有所改。
可谓苦口婆心分寸有度。
诸葛丞相将宫中府中并列在一起，有不藏私求严管之意“宫中”指宫廷的近臣，“府中”指丞相府的官吏。
那么，诸葛丞相无疑是府中的代表，刘婵是宫中的代表。
离开府中北伐远征，诸葛丞相在表文中流露出恳请刘婵能像管理宫中一样，严管府中，简而言之首脑不在不需要情感关照。
仔细品读，此处充分体现了诸葛丞相顾大局不藏私的政治智慧。
小结回到问题中来，正是因为在刘婵那里，把宫中府中视为相对的内与外，故此诸葛丞相才强调“宫中府中，俱为一体”又把二者并列起来。
“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”乃是诸葛亮《前出师表》中句，这里面的“宫中”指宫廷的近臣，“府中”指丞相府的官吏。
这句话的意思是，宫廷的近臣和丞相府的官吏，都是一个整体，在赏善罚恶时，不应该有所差别。
故而，“宫中”与“府中”在这里既是相对的也是并列的。
说相对，同样是臣工吏员，这里有“宫”和“府”的人员所属区别，说并列，无论“宫”还是“府”中人，都是蜀国的臣工吏员，其所面对的法令制度是统一的。
至于诸葛亮在这份千古流传的奏章里要把“宫中”和“府中”明确地提出来，这是有历史原因的。
《前出师表》里面写的很清楚，“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，这在《三国志》里面有明确记载：“先主又为诏敕后主曰“汝与丞相从事，事之如父。
””刘禅在诸葛亮生前一直称其为“相父”，蜀国军政大权悉数由诸葛亮掌握，丞相府基本就是朝堂无二。
所以，诸葛亮提出“宫中”和“府中”的说法，原因藉此，这也是诸葛亮政治智慧的体现，专权不擅权治国不藏私。
个人管见试为一答，谢谢！
