物无妄然必有其理意思是事物的产生不是随意性的， 一定有它的道理。原句是“物无妄然，必由其理。”天地间任何一事物，必有其所以然，而决不是妄然的。这句话出自三国·魏·王弼《周易略例·明象》。
王弼哲学中与“道”意义相近的一个概念，是“理”。王弼说：“物无妄然，必由其理。”（《周易略例·明象》）这个“理”，是指具体事物（“物”）所具有的、使其无妄而不乱地运动变化的内在根据，即具体事物运动变化的规律。
王弼称“无”为“道”，其理由是：“涉之乎无物而不由，则称之曰‘道’”。这里的“由”是经由之意，指万物都顺从“道”而运动、变化。显然，这个“无物而不由”的“道”，就是指的万物运动变化的根本规律或最高法则。王弼肯定万物都各自己运动变化的规律，但是，他又认为具体事物的规律并非是无穷其多的，而是可以概括穷尽的。
