人类传递信息的方法至少经过了三个阶段，第一是启蒙阶段的实物传递，这一阶段以采摘为主，觅食需要不断迁徙，不同族群间发现食物多以果实传递其存在的信息。
第二阶段进入树巢定居，这一阶段除采摘外，因为各种工具的发明创造开始大规模的筑巢和渔猎活动，实物传递无法满足需要，开姑采取刻木和岩画的图形传递，直到学会养殖和种植。
第三阶段是新石器时代，广泛开始养殖种植和筑城定居已后，对原来用于传递信息的图形逐渐抽象化，这才成就了今天看到的甲骨文。
甲骨文没有统一的字音，是因为甲骨文与同一时期的口语并不统一，也不具备记录语言的功能。
字音是记录信史的需要，是强权政治的产物，与字形无关。
研究文字的起源不应受字音的影响，否则一定会误入歧途。
第一阶段的实物可以告诉同伴食物在哪里，是何种状态，而且都在不停的迁徙寻找新的食源。
第二阶段有了方向、地域和分工，社会开始形成。
第三阶段人类开始分化，出现了私有和交换。
甲骨文只是文字应用的开始，还不是成熟应用。
所以这一阶段也没有统一的声符，声符是下一个阶要实现的目标。
唐兰在《中国文字学》讨论过这个问题，并列举了“隹”的40个读法，来说明文字读音的易变，以及文字的混淆。
首先文字并不是在一地同时被制造出来，一些做声符的字原本就有不同的读音，比如“鸟”，一些地方读niao，而在另一些地方读diao，这样给鸟配上部首后，还是“㭤”读niao，“窎”读diao，再就是文字使用过程，音随义变，比如“石”，读shi，又读dan ，“她”这个字本来是“姐姐”的“姐”的异体，与“也”的韵母还相同，五四时期用它来翻译she，与“牠”同音了，当然与“驰”还是不同音。
