看到这个题目，少年不努力，老大徒伤悲。
这句诗立即从我脑子里急不可待的蹦出来。
这两句诗是出自长歌行，汉乐府诗集。
全诗共五句。
青青园中葵，朝露待日稀。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄叶华衰。
百川东到海，何时复西归。
少年不努力，老大徒伤悲。
最后两句最出彩。
被古往今来广泛传播和引用。
提示人们人生少年须努力，莫让时间空流逝。
用白话文解释诗的意思是：园中的蔡菜绿色盎然，露珠在阳光下蒸发升腾。
。
春回大地，万物复苏，欣欣向荣。
常常害怕秋天的阴冷，黄叶从树上纷纷飘落，百草枯黃。
百川川流不息的从东流入大海，什么时候才能重返西境。
年轻体健的大好时光不努力上进，等到了满头白发的时候学习为时已晚，只能空悲切，还有何用。
告诉我们应该珍惜年少的大好时光，勿要浪费保贵时间。
人生年少应学习，勿要白发空悲切。
古今中外关于“劝学”的文章，最经典的当然是培根的散文名篇《论求知》。
博学狡狯之培根，深谙社会、人性之复杂，于文中对求知的好处、读书的层次以及知识的实际运用等，都做了别出心裁的论述。
文中睿智隽语如珠如贝，令人眼明心亮。
最脍炙人口的莫过于这句：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。
不同于中国封建时代读书人一味奉承的“万般皆下品，惟有读书高”，培根在论述读书好处的同时，深刻指出了书本知识的运用问题，强调知识的运用之法乃在书本之外，非实验不得。
由此可看出，西方学人对社会实践的重视与肯定，也正是由于此实践精神，造就了西方百年来自然科学与社会科学的繁茂发展。
其次，中国先秦时代的荀子《劝学篇》亦为“劝学”之经典。
荀子否定天命，强调人为，注重后天教育对人的改造。
所以该文开头就对君子敦敦告诫：“学不可以已”——学习在人的生命进程中是不可以停止的。
接着后文又以“青取之于蓝而青于蓝”“假舆马者，非利足也，而致千里”“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”等生动例子，告诉读书人学习可以增长才干，提高品行，更可全身免祸。
再者，于当下信息社会里，吴军博士的《阅读的意义》一文也是不错的选择。
在文中，吴博士指出阅读在浅层意义上，可交友，让双方有共同语言；而在深层意义上，则可为现代人审视自我人生的途径。
因为整日浸泡于知识与资讯海洋里的现代人，并没有多余的闲暇来认清自我。
而纸质书本的阅读则却非身心沉静不行。
所以，找一个空闲的周末，即使一个下午，静下心来，慢慢阅读手中的纸质书籍，相信会有意料之外的收获。
而且好书也多半是在漫不经心中发现的，如同知己之偶遇。
——匆匆忙忙相亲或交友的人，是不会有太多如意的。
也唯有这种静下心来的阅读，才能重启大脑深入思考的功能，抵抗狭隘、思想控制与舆论支配。
