有一个阿拉伯的故事:一位修行的人在山洞中静修，一只受伤的小鹿冲了进来，背上插着一只箭。
后面人喊马嘶声越来越近。
修行者将小鹿藏起来。
大队人马赶到了，一个将军指着修行者问到:“你见到一只受伤的小鹿没有？”修行者没有理他。
将军又说:“赶紧交出来，那是国王的猎物。
”修行者抬头看了他一眼说:“什么国王，不过是我奴隶的奴隶罢了！”将军一愣，国王也赶到了，听到这句话非常气愤地说:“你好大的胆子，竟敢说我是你的奴隶的奴隶。
你可知道我可以轻易的要了你的命！”修行者淡淡地一笑说:“我通过修行，能够控制自己的一切欲望，而且能够运用它去激怒并控制你。
你现在怒了，你就输了。
你还不是我的奴隶的奴隶。
”国王低头不语，带领大队人马回去了。
人生的苦在于自己分不清什么是欲望。
有的人能够感觉到自己欲望的存在，但却根本控制不了自己的欲望。
有的欲望不是单单心里的一种感受，已经不是一个人的事。
他牵扯了好大的面积，好多的人，好多的势力……就比如一辆奔驰的列车冲向悬崖峭壁，有的人发现了，可他却无能为力。
有的人可以控制一部分欲望，比如自己的一些不合理的喜好。
但又会有人问:没有自己的喜好活着有什么意思？他宁可找一些理由遮掩过去，也不愿正视。
有苦就有乐，又黑才有白。
有的人就是觉得自己比别人聪明。
总觉得自己理所当然地应该过自己想过的生活。
人外有人，天外有天，出来混总要还的，还不起时就会痛苦。
人的身体还有一个惯性，越呆越懒，越吃越馋。
一切顺风顺水的时候，把自己摆在了一个高出自己位置的地方，当一切恢复正常，或走进逆境时，所有的东西都是苦的。
几百年前，人们没有电视，没有手机，没有芯片，不是想和谁睡，就和谁睡？那会儿的人，按现在的标准，活着就是受罪。
但那会儿的人也有自己的快乐！所以苦的原因在于乐的定义错了，从而失去了获得不苦的方法。
佛教总结得最到位：人生之苦分为八苦：一是＂生老病死＂四苦，这四苦是身体的变化引起的，生时病苦，老时痛苦，生病时痛苦，死的时候痛苦。
二是＂爱离别，怨憎会，求不得，放不下＂四苦，这是心理的变化引起的。
爱离别苦，相爱的人必须分别，如：父母子女之间，情投意合的朋友等等，反之，相互讨厌的人却又要开开见面，有的是夫妻，父子，朋友，同事。
求不得是一种苦，别人顺手可得的财富地位，功名利禄，你一生都追求都得不到。
反之，得到了又当心，怕失去，舍不得。
