“苟日新，日日新，又日新”出自《礼记•大学》的第三章。
意思是不断自我反省，不断更新自己的观念，不断改造自己、提高自己。
说白了，就是不断地认识自己的不足之处，改正并在思想上不断提高自己。
这个提高是一个动态的变化，因为我们都生活在社会群体中，难免会遇到这样或那样的问题，当我们处理这些问题的时候，就会出现不正确的思想，就必须及时认识分辨，改正错误，更新思想。
这是一个日积月累的变化，从量变到质变的一个过程，在认识、改正、提高的循环往复的过程中，我们的思想会达到一个新的境界。
这是人类思想进步和物质创新的哲学思想。
举个简单例子，就像我国战斗机研发的过程。
不断地测试，不断地发现问题，不断改进提高，最后达到理想状态。
但是这个状态也不是稳定不变的，有个更新换代过程。
随着社会的发展，环境的变化，就得发展新的机型。
由三代机发展到四代机，然后就得开发五代战机六代机，这就是思想的进步，物质的创新过程。
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一天新，就应该保持天天新，新了还要更新。
”《唐诰》解释说：“激励人弃旧图新。
”《诗经》解释说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。
”所以品德高尚的人，每时每刻都在追求自我完善。
谢邀！首先我要订正下本文答题所出现的一个错字，不是“荀”日新，乃是“苟”日新！我们知道“苟日新，日日新，又日新”本是商朝的开国君主成汤刻在洗盥器皿上的一句话，其意思是“如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。
”或表意指洗濯、洁净身体污垢，使之焕然一新，但其真实意思绝非如此！这深含寓意于其中的，乃是成汤用来警戒自己的箴言 ，也可以说是其座右铭也不为过！ 本语后被儒家经典《礼记·大学》所引用，主要讲述了“苟日新，日日新，又日新”，就是从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键之所在。
此更倡导代表人类不断发展和积极进取的精神，是一个日积月累的变化，从量变到达质变的必然趋势和结果，是人类思想进步和物质创新的哲学。
所谓不破不立，没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点的进步！
