“不为圣贤，即为禽兽”与“只问耕耘，不问收获”这二句话，看似很高大尚，但并不是真心的话，而是一句自我标榜的话。
曾国藩说了“不为圣贤，即为禽兽”，但他是圣贤呢，还是禽兽呢，这得站在不到立场上看。
如果站在当时的统治者清王朝的立场上看，他维护了清王朝的统治，被清王朝誉为“中兴之臣”，他就是“圣贤”。
如果站在当时的劳苦大众立场上看，他极力维持一个腐朽没落，以使大众民不聊生的政权，为此而残酷镇压农民起义，用百姓的鲜血换取头上顶戴，那么他就是“禽兽”。
顺应了历史潮流，并为大多数人谋幸福者，才称得上“圣贤”。
“只问耕耘，不为收获”。
但扪心自问，世间真有这样的人吗？人活在世上，首先为生存，为生存肯定会为收获，没收获你喝西北风呀，喝西北风你能活在这个世上吗。
农民种地是为收获粮食，工人做工是为挣工资，这都无可厚非，是人之常情。
人在世上靠自己的劳动获取果实，就是高尚的人。
只怕世间有些恶人，挖空心思，掠取他人血汗，却还装出一幅高尚的样子。
先说"不问耕耘只问收获"。
此句一是励志语，一是无奈语。
实际中大多数人应当如此吧。
再说"不为圣贤，则为禽兽"。
(禽兽，指官员服饰，代指官员。
)据说为曾国藩所说。
是否就如民间所言:男子汉不能流芳百世，便当遗臭万年？不过笔者却认为曾(国藩)说此话的含意应当是:即然作不了圣贤，那么做官吧。
历史证明，他是如此说的，也是如此作的。
(史料记载，明朝规定:文官绣禽，武官绣兽…。
所以衣冠禽兽指官员服饰。
)只是后来官场腐败，老百姓称道德败坏的官员为"衣冠禽兽"。
有了贬意。
