谢邀！这句话出自《论语.泰伯》，简单翻译就是：“崇高啊！舜、禹拥有天下却不占有它。
”这一句话的理解难点在于“与”字，“与”在这里读“yù”，意为占有、私有。
据传说，舜和禹都曾统有天下，但他们都没有把王位传给自己的儿子，而是选拔有才干的人，经过实践考验之后，把王位传给他，（禹实际上是把王位传给了协助他治水的伯益，并没有传给自己的儿子。
据说后来人们认为禹的儿子启有德行，人们才都去归附启。
启开创了夏王朝，之后，就是内部传子的“家天下”了，但这不是禹的做法。
）因此，舜和禹是“拥有天下而不占有它。
”他们传授王位的方式虽然还不是现代的“公天下”，但在那个时代显然是难能可贵的，所以孔子才会发出“巍巍乎！”的赞叹。
子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不与焉。
”出自《论语.泰伯篇第八》，序号：8.18。
此章是孔子赞美舜和禹据有天下的崇高与伟大，是由于品德高尚，才能卓越相关，而与王位不相干，与王位没有关系。
“巍巍乎！舜、禹之有天下也”，主谓倒装句。
巍巍，形容词，高大貌，前置谓语。
乎，感叹语气词，啊。
“舜、禹之有天下也”，带“之”字的主谓词组作全句的后置主语。
结构助词“之”用在小主语“舜禹”和小谓语“有”之间，取消句子的独立性变成主谓词组充当句子的主语。
译文要还原：舜禹有了天下是多么崇高，多么伟大啊。
“而不与焉”，而，转折连词，可是，或仍作“而”。
与，动词，相关，即相干，关系。
朱熹注：“不与，犹言不相关，言其不以位为乐也。
”焉，感叹语气词，啊。
译文：可是这跟王位不相干，没有关系。
