哲学使人深思，逻辑令人善变。
诡辩论，就是让你运用逻辑思维，找到对方话语的弱点，提出一个似乎符合逻辑的论点，让对方明知是你错了，却辩驳不倒你。
中国古代，有一个叫公孙龙的，有一天他骑着白马进城，守门官拦阻他，对他说，马不允许进城，这个规定你得遵守啊，你把马拴在城门外的木桩上，办完事你再回来取，我们替你照应着。
公孙龙却说，我骑的是白马，白马非马。
竟说服城门官，让他骑马入了城。
其实白马，红马，灰马……无论什么颜色的马，都是马。
城门官见他骑的白马，就是一匹马。
竟然辩不倒他，认同了公孙龙的白马非马论，可见诡辩论的威力。
诡辩论是违背逻辑规律而做的一种似是而非的推理和论证。
在宣传中论证一个命题或说明一个问题时，诡辩论者不去如实地、以有力的逻辑力量揭示事物的内在联系，而是从主观出发，以片面的、表面的、甚至不相干的一些现象制造虚假的联系、因果关系和主从关系，达到混淆是非、颠倒黑白的目的，为其荒谬的言论制造一种骗人的推理形式。
诡辩论的认识论和方法论的基本特征之一。
辩证法认为，运动和静止、无限和有限、否定和肯定、真理的绝对性和相对性等等，都包含着绝对与相对的关系。
绝对和相对不是彼此排斥、孤立的，而是对立统一的；达到了绝对和相对的对立统一的概念，具有确定性和不确定性相互结合的全面的灵活性。
诡辩论则否认相对之中有绝对，利用并极力夸大概念相对性的一面，否定确定性，否认绝对性，片面强调事物的流动性和认识的相对性。
