谢邀！很有禅意的两句诗，意境高远，让人心胸豁达，仿佛悟到了一些禅密。
这两句诗看似描写自然物理现象，实则阐明既简单又高深的佛理。
前句，以月喻佛性，所有有情，如千江水，都具佛性，可映同一个月亮，佛性如一，如如不动，所有有情的佛性都是一体的，没有两样。
后句，又以天喻佛性，澄澈湛湛，好似什么都没有，却又能包含万物。
以白云喻烦恼，说明一旦有了执着烦恼，就像天空中飘来了多多白云，天已经不再是那个澄净的天了，同样的，人的佛性也被遮蔽显现不出来了。
只有放下执着烦恼，佛性、人的自性才会显现，就如无云的万里天！
江之与水，水之与月，云之与天，或换言互之，佛家之偈语也，此处被诗者言之有物，禅机无限。
千江有水千江月，月即佛性，千江则是芸芸众生，江者无水不成，有水乃就；水者，无月平平，有月澄明；江者，无论远近，无论浅深。
无论大小狭阔，有水便有月；乃至涵义延伸，人亦不分高低贵贱，有人便有佛法普照。
佛性在人心，人心有佛，无所不在，心神有达；另如明月照大江，月光渺渺，无所不映。
故而有曰：但凡众生有心学佛，便自有佛性，如同一江之水，总耀明月。
天空有云，云上是天。
无云无遮，晴空万里，自然总是青天。
天亦是佛，佛祛愁云，天即是佛，自有佛心，云本凡尘琐事恼心，佛法无边，一一尽去，则佛心显现，清朗自然，明心见性，通达畅怀，万众所求，佛心之功斐然。
