道家，儒家，要言老子，孔子，始祖不实在，要称他二人学者比交名正言顺。
他二人总结编辑了，上古先圣知天之道，执天之行，御今之行的经典成册。
传承做出了伟大贡献实际些。
先天卦万年历史，二千多年人物称文化始祖，怪不得让西方人笑谈。
作为中国人自己也是不负责任之谈。
按常理，任何一个流派的创立者必是一个开创者，同时也是一个集大成者，即所谓的传承者。
因为不可能存在无本之源，凭空就有。
我们首先来看看老子是何人也：李聃（生活于西元前7世纪前后），姬姓李氏名耳，字伯阳、外字聃，世人尊称为“老子”，华夏族，生于中夏东周末的某诸侯国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县），师从殷商末臣之商容，于东周春秋末之周守藏室任吏、春秋时代思想家，隐居邢台广阳山。
此人有著作被人们广泛奉为《道德经》，是道家的经典、全球文字出版发行量最大的著作之一。
李聃的学说后被庄周、杨朱等人发展，后人奉为道家学派之开教宗师。
《史记·老子韩非列传》中曾记载孔子向老子请教关于礼的问题。
老子主张无为而治、天人合一、清静无为的统治理念，和庄子同样是道家的人物，或与太史儋并列，存世约有一百六十余岁或二百余岁。
李聃被尊为道教始祖、东方三大圣人之首，唐朝追认李聃为李姓始祖。
老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。
然后我们再来看看孔子：儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。
前5世纪由孔子创立，脱胎自周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝為核心价值，著重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富於入世理想与人文主义精神。
儒家尊崇孔子為圣人，以四书五经為经典，得孟子、荀子、董仲舒、韩愈、二程、朱熹、王阳明、顾炎武、朝鲜李退溪、日本山崎闇斋等等大儒加以发扬，歷久而犹新，对东亚政治文化与道德教育都有重大贡献。
《汉书艺文志》记载：「儒家者流，盖出於司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。
游文於六经之中，留意於仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，於道最為高。
」儒家初出现时声势微弱，起初仅是诸子百家中不甚起眼的学派，经过几百年的发展，自百家中脱颖而出，成為中国学术思想主流和官方意识形态，逐渐渗透到专制政治的各个层面和社会生活的各个方面，此段说明正可代表其发展歷程。
儒家在秦代大受迫害，自汉代起却得到朝廷独尊，成為官学与国教，掌握文化教育与入仕之途，奠定儒家在中国歷史文化的崇高地位。
在两晋南北朝和唐代，儒家与佛、道二家并称三教，儒学一度失去在哲理思想领域的领导地位，继后经宋儒重新阐释，形成理学，发展心性之学，儒家得以重振声势，伦理思想渗透到中国社会各个层面，并流传到朝鲜、日本、越南、琉球等地，大受尊崇，成為东亚一大学术思想体系，在朝鲜尤其深入民心，其流佈较在中国本土更為普及。
由此可见，有关始祖之说难以从某个特定的人或时期来断定谁说了，什么时候开始印证此一说法。
只能说老子也好，孔子也罢，他们是属于某个学派的集大成代表人物，或是承先启后的代表人物。
他们的地位是在历史的长期过程中才渐渐得以确立的。
