既然已经“人踪灭”，怎么又“孤舟簑笠翁”呢？提问者无非是说，“人踪灭”，不就是没有人的踪迹吗？怎么又有一个“簑笠翁”。
这个簑笠翁不就是人吗？看看柳宗元的原诗吧！江雪：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟簑笠翁，独钓寒江雪。
”将它翻成白话：所有的山上，飞鸟都绝迹了；所有的路上，行人都不见了。
只有那寒江上、飞雪中的一个老翁，站在船上、穿着簑衣、带着斗笠独自垂钓。
我们仔细吟读两遍后发现：在这首短短的小诗中，不仅“人踪灭”，而且“鸟飞绝”。
但是，“人踪灭”的是“万径”，“鸟飞绝”的是“千山”。
这“孤舟簑笠翁”，是在“寒江”之上“独钓”，并没有在“千山”，也没有在“万径”。
这个提问为什么这样奇怪？风马牛不相及的事情，怎么会这样问呢？与其讨论这个问题，不如欣赏这首小诗。
柳宗元是在什么样的背景之下写这首诗呢？事情是这样的：唐顺宗永贞二年，柳宗元参加了王叔文牵头的革新运动。
保守派和宦官极力反对，革新失败。
柳宗元被贬到永州，名为司马而毫无实权。
连住处都没有，不得不在龙兴寺的西厢安身。
自从被贬到永州，柳宗元精神上受到很大刺激。
只好寄情山水，以寄托自己的清高孤傲的情绪，抒写自己官场失意的苦恼。
由此，他怀着忧愤的心情写下了这首千古传颂的好诗。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
”看不见“鸟飞”的不是一两个山，而是“千山”；看不见“人踪”的也不是一两条路，而是“万径”。
鸟都到哪儿去了？很明白，躲到窝里去了；人都到哪儿去了？很明白，藏在家里烤火，甚至于藏到被窝里睡了。
为什么呢？怕冷！一个“绝”字，一个“灭”字，把这种凄冷孤寂的情景写到极致。
这些“鸟”“人”隐喻着什么呢？就是那些保守派和那些宦官。
“鸟”“人”怕的是“冷”，保守派和宦官怕的是既得利益的丧失。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭”是一个大大的背景，预示着保守派和宦官的势力是很大的，没有强大的力量对付之，革新就不可能成功。
从来，真理在开始时都是掌握在少数人手里的。
发现真理的人是少数，所以，先进的理念要取得胜利，总是要付出很多很多的代价甚至生命。
只有新的理念逐步被较多的人承认了，革新才有可能顺利地进行。
“孤舟簑笠翁”就是这个坚持真理的形象代表。
他不怕寒冷凄凉，坚持在这“寒江雪”中钓他的鱼。
其实，他不是钓鱼，他是想“钓”同盟军。
一旦革新派蓄积了足够的力量，那就再次开启革新的航程。
因为，社会发展不能停顿，更不能倒退，只有向前，才会给大多数人带来好处。
“雪”花飞进了“寒江”，温度不下降到更低的程度，是不可能结冰的。
但是，随着量变引起质变的变化，江上总有结冰的日子，革新的春风也会吹拂过来。
历史车轮总是要向前走的。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，给这首诗提供了广袤无垠的背景，而“孤舟簑笠翁，独钓寒江雪”是这广袤无垠背景中一个特写镜头。
似乎作者站立在“万里雪飘”的广大环境中的某一个高地上，俯视着江心的一个小景。
其实，那个“孤舟”中的“簑笠翁”正是作者自己！已经“人踪灭”，又有“簑笠翁”的疑惑不知释怀了吗！图片来自网络，若有侵权，请联系删除！
雪在不停的下，柳老先生来到江边，欣赏美景，放眼对岸，山岱起伏，人踪皆无，晴日江面上一群群的鸟儿已不见，天空中唯有雪花飞舞，想到自己仕途不顺，看到萧杀寒冬中的此景，烦闷之心稍舒，久久不愿离去，长时驻足，不知何时雪已停了，再望对岸，江边一棵老歪脖子树，象一个戴笠披蓑的老翁，一动不动的坐在岸边，正在垂钓，江心有一座小岛，貌似船形。
眼观此情此景，大诗人来了诗兴，诗曰，千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
