他山之石可以攻玉下一句

他山之石,可以攻玉——出自《诗·小雅·鹤鸣》全文为：鹤鸣于九皋，声闻于野。

鱼潜在渊，或在于渚。

乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。

他山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。

鱼在于渚，或潜在渊。

乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。

他山之石，可以攻玉。

译文：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。

深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。

在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。

他方山上有佳石，可以用来磨玉英。

幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。

浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。

在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。

他方山上有佳石，可以用来琢玉器。

《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。

历代学者对其主题有不同的看法，有人认为这首诗是讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。

全诗二章每章九句，大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄，又看到园林檀树近旁的一座山峰，于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具，全诗意脉贯串，结构完整，通篇运用比喻，富有艺术感染力。

“他山之石，可以攻玉”，言简意深，值的探讨。

再好的玉，来于石，无石别无玉；石是玉之本，玉是石精华。

故此，引伸为不忘初心，方得始终。

这是其一。

其二，“他山之石，可以攻玉”此意更深，吾为之而深省、深悟而深解。

①为何“他山之石，可以攻玉”呢？在一个人才济济的国家，由石出玉者数不不胜数，玉中还有精华。

而这些被精华淘汰的玉则成为石。

②“他山之石，可以攻玉”你是他山被淘汰之玉而为石，而移别他山可攻玉，是因别山之玉质太劣。

此言谆谆告诫人们，不要跟风，不要自不量力追求西方，还是回到祖国的怀抱吧。

出游学子，你在西方则是石，回归祖国可攻玉。

祖国不忘初心，方得始终。

青出于蓝而胜于蓝。

祖国需要你们被人家视为石，回国而攻玉。