门前酒肉臭，路有冻死骨。
出自唐代诗人杜甫《自京赵奉先县咏怀五百字》诗中最有名的是“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
天宝五载(746年)杜甫怀抱“致君尧舜上，再使风俗"的崇高的理想来到长安，渴望“立登要路津"。
但事与愿违，屡受挫折，连生活也难于维持，“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛"。
亲身体验，并广泛接触了下层百姓的苦难，洞察了“朱门务倾夺赤族迭罹殃"的社会矛盾，诗歌创作出现了空前飞跃。
天宝十四载(755年)十一月赴奉先县看望寄居在那里的妻子，写出这篇时代的杰作。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
意思是贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻挨饿而死。
形容社会财富分配不均，贫富差距大，平民生活缺少保障的现象。
臭也通假臭！
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
”是唐朝伟大的现实主义诗人杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗中名句，意思是豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。
揭露了当时社会贫富悬殊的残酷现实。
杜甫赴长安十年后始被授右卫率府胄曹参军。
担此任不久，他由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿，写下了这首诗。
这年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山举兵造反。
杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山已在范阳起兵反叛，闹得的鸡飞狗跳，朝野不稳。
“安史之乱”是唐朝各种社会矛盾的总爆发，此后李唐王朝一蹶不振。
杜甫根据十载长安生活和这次途中的见闻，敏锐地感到国家的危机已迫在眉睫。
回想十年前自己怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想来到长安，渴望“立登要路津”。
但事与愿违， 屡受挫折， 连生活也难于维持，“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。
”亲身体验、并在广泛接触了下层人民的苦难，洞察了“朱门务倾夺，赤族迭罹殃”的社会矛盾，于天宝十四载 (755)十一月赴奉先县看望寄居在那里的妻子时，面对社会贫富不均，民不卿生的这样的大环境写出这篇划时代的杰作。
这首诗作充分反映了作者所处那个年代的社会腐败，富人花天酒地，穷人挣扎在死亡线上的黑暗现实，抒发了诗人对这吃人社会的不满和对苦难劳动人民的同情。
今天我们诵读诗人的名句，更加深了对过去几千年封建社会的痛恨，倍感社会主义社会的无比温暖。
