1.小战士的“高贵”形象表现在（ 他那建立在自身人格基础之上的对于任何个体的一般性的关爱与理解 ） 2。
文章中作者没有强调小战士的涵养与品格，一切浑然天成这是作者在对一种高贵的轻轻抚摸。
对长辫子姑娘，作者没有用“高贵”一词而是用（ “ 时髦”来表述了一种对遗忘了传统美德的个体的隐性批判 ） 但姑娘自我感觉她是高贵的，作者对于这种伪高贵同样是一种悲天悯人的抚摸，这样写的好处是（ 让普通的语言而带来思索与启蒙的余地！ ）
自私究竟是不是一种美德？自私究竟是不是一种美德？我认为一名共产党或一名国家干部公职人员，与一名普通群会有不同的说词。
自私不是美德，同时也不可能宏扬，虽然人不为己天诛地灭，自心严重不为大多数某福址是不会走远，只顾自已身边也不会有朋友，路子会越走越窄，公私分明还是提倡，一心为公的人也越来越少，不过雷锋精神还宏扬提倡和学习地，私心严重的人钻头不顾腚的人，确大有人在，虽不违法，如私心太重是会受指责，同时人民也会看不起。
在自己一亩三分地得小圈子浑，也没多大出息。
我认为自私不是什么美德。
永远成不了英雄，凡事不考虑别人只想着自己的人怎么谈得上美德呢？如果人人都自私的话，那么这个社会会变成什么样了，不可想象。
那些革命先烈们如果自私的话，中国革命能胜利吗？能打败小日本吗？能推翻旧社会，建立新中国吗？我想无论从哪个角度看自私的人成不不了大器，战争年代只能当叛徒。
这样的人心里谁都没有，只有自己，在父母妻儿面前也是如此。
