开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。
子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。
汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之 本也，教之所由生也。
复坐，吾语汝。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。
《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。
体之发肤,受之父母什么意思
开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。
子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。
汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之 本也，教之所由生也。
复坐，吾语汝。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。
《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。
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