谢邀答！关于怀疑古代以鳄鱼为龙问题没有什么研究，有人怀疑过，但无证据。
鳄鱼属常见动物，以华夏文化不会把常见动物作为图腾崇拜的。
其它民族崇拜常见物是另有原因。
几千年崇拜的龙和凤，难以相信实有其物。
即便是龙凤形象也是屡有变化，越来越丰富。
一个大民族且分布广泛，相距遥远，能崇拜龙凤如此广泛深远，是值得研究的问题。
可惜目前还未有具说服力的见解和证据。
鳄鱼凶残威害人类，能作为世代崇拜的对象吗？河南出过龙形摆品，只是证明那个墓主年代的想象而已，不足证明实有其物。
象阿狗阿猫之类，没有神秘感，也不可能作为一个大民族的图腾崇拜。
图腾崇拜既是一种文化现象，也是部族融合史的反映。
上古各部族崇拜也有多样化，随着兼并和归属及整合，图腾也逐渐统一。
如龙的形象，从红山文化的玉猪龙到明清的龙，差距很大。
龙咀象鳄鱼，龙角又象鹿，应该是伴随部族合并逐步丰满和吉祥。
东夷最早为鸟图腾，传说少皓帝即位时有凤飞落祭台，因而以鸟为官。
龙凤结合是否象征华夷两大部族融合?这类从原始崇拜到文明图腾历史太久，没有任何记载能完整说清。
至于虎方、鬼方和人方等，既是分布区域问题，也是风俗差异和部族区别问题。
也许还有图腾崇拜问题。
总之，考究龙凤来源，不能按图索骥，漫长民族史有许多故事，我们至今无法搞清。
现在的人们只能猜测而已。
至于鳄鱼称呼问题，我所见甲骨文书籍中还没有确凿的证明。
说有容易说无难，也许有人见过，欢迎网友讨论。
古代的龙并不是鳄鱼，从古代的很多出土文物中就能推断出这点。
最早的“龙”字出现在甲骨文中，就是下图这个。
古人创造的甲骨文就是象形字，根据物体的外形发明的字。
从甲骨文的龙字就能看出来，在古人眼里的龙大概是什么样子的。
从这个甲骨文可以看出来，古人想象中的龙应该是类似蛇的样子，身子长长的，没有脚，有头，但是比蛇多了一对角。
后来商周一直到秦朝，出土的文物中有很多龙型的玉器，基本都是这么个样子，更多的像蛇。
和鳄鱼的样子完全不沾边。
而且中国的鳄鱼提醒非常小，最大也只有两米长，跟古人描述的龙的体型根本就不是一个档次的。
各种证据表明，鳄鱼根本就不是龙。
长脚的龙，也就是现在流传最广的龙的形象，是汉朝以后出现的。
至于古人如何称呼鳄鱼，最早是称为鼍。
古人会用鳄鱼皮来做鼓。
还有叫猪婆龙的。
到了唐朝的时候就有了鳄鱼的叫法了。
韩愈到潮州做官，发现地方鳄鱼成患，经常发生吃人的事件，还专门写了篇《祭鳄鱼文》，可见至少在唐朝时候就有了鳄鱼的叫法了。
