我喜欢牡丹花，翠绿色的叶子，硕大的花，或红，或紫，或黄，或绿，五彩缤纷，雍容华贵沒有花能比。
所以有“唯有牡丹真国色，花开时节动京城"之说，被称为花中之王。
但是古人说：“花如解语还多事，石不能言最可人"，既然曹雪芹把薛宝钗比喻成牡丹花，我们就看这朵被比喻的牡丹花都干了什么。
在贾宝玉身边拉拢亲信，如袭人、茗烟；在王夫人身边阿谀奉承，说死去的金钏是糊涂人；拉拢史湘云对付林黛玉；用利益收买大观园的管家娘子和婆子。
这朵被比喻旳牡丹花拉拢芍药，月季，桃花，海棠等去对付莲花，为了自己更舒服，强抢地盘，拿别的花当傻子，骗它们，你还会喜欢这种牡丹花嗎？薛宝钗就象这样一朵挑拨是非的牡丹花，所以我不爱她。
而真正的牡丹花自是谨言慎行，花开富贵，为人间绽放自己的美好，绝不会为了自己损害其它的花，所以我爱它。
牡丹花为芍药科植物，原产我国陕、川、鲁、豫及西藏、云南等山区，散生于海拔1500米左右的山坡和林缘。
牡丹花大而艳丽芳香，雍容华贵，仪态万方，是名副其实的“花王”，是吉祥富贵，繁荣昌盛的象征。
《红楼梦》第二十八回，宝玉要瞧宝钗的红麝串子，看到她雪白的酥臂，动了羡慕之心，恨不能摸一摸。
再看她那与黛玉不同的风流妩媚，不觉呆住了。
宝玉的身边不乏美女，却在欣赏宝钗之美时如痴如醉，以至于到了沉迷其中、无法自拔的地步。
可见，宝钗的美是一种能够穿透躯壳，直达灵魂深处的美，是无人匹敌的美。
所以，大观园里的牡丹花非薛宝钗莫属。
宝玉庆生辰那晚,怡红院里“群芳开夜宴”，行抽花名签行酒令，宝钗抽到的是一枝牡丹，签上题着“艳冠群芳”四个字，下面附着一句唐诗：“任是无情也动人。
”这无疑是一支好签，试想有谁不愿意获得花中之王的美誉呢？！众人纷纷向她表示祝贺，这“群芳之冠”的称谓是不可多得的，巧的是，又契合宝钗的气质。
小说中没有描写宝钗此刻的心理活动，从她笑着吃酒的举动看，她也很庆幸自己能抽到理想中的花名签。
宝钗这朵雍容华贵的牡丹花，绝不是浪得虚名，她的贵气表现在各个方面：哥哥不争气，宝钗就成了家里的主心骨，大小事务，薛姨妈都要征求她的意见后再下决断，而她总能发表出合理的见解。
她博览群书，知识渊博，是宝玉的“一字师”，更是一个才情兼备的诗人。
她文采出众，作的诗与黛玉难分高下，受到众姐妹的赞赏和肯定。
她还是理财治家的高手，与探春联手对大观园进行小规模的改革，她的策略对兴利剔弊起到了至关重要的作用。
宝钗就是这样一个美貌与智慧兼备的少女，她朴素而不奢华，“艳冠群芳”美名非她莫属。
但薛宝钗身上最大的特点，便是她的头脑浸透了封建思想，她是一个忠实信奉封建道德和礼教的淑女。
可以说，是封建礼教成就了她这个人物的复杂性。
她一边遵从礼教中的端庄贤淑。
一边也遵从封建思想促使贾府和金府联姻而使用心计。
事实上她并非大奸大恶之人，也不似王熙凤那样两面三刀。
但她却是一直按照封建正统思想去做，而且做得还浑然不觉。
她明明知晓宝玉叛逆，听不得别人谈“仕途经济”，但她却依旧会去规劝。
因为这件事对她来说，就好像宝玉不愿吃饭，她去规劝其好生吃饭一样理所当然。
她甚至都没有把这件事上升到两方的价值观不统一上面去。
并且在众姐妹之中，她也会提出“女子无才便是德”的想法，这也成为后来香菱想拜她学诗却被拒绝的原因。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
“能比作牡丹花的，一般都会一生无忧无虑、无病无灾、长命百岁，还有婚姻美满。
可惜薛宝钗忧心的事太多，还得了病，永远无法根治。
薛宝钗被挡在皇宫门外；她与贾宝玉的婚姻，也只能是将就，不幸福，死的也冷清。
尤其是在几个细节上宝钗表现出面善心冷的自私让人们往往会产生一种嫌弃的情愫。
也许世人普遍有这么一种心态——早先高不可攀，可望不可即，嫉妒！后来没落了，看着解气，作践！唉！！！“世人都说神仙好，唯有……”
