“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，是《大学》最开篇的一句话，明明德、亲民、止于至善，这三个词就是整部《大学》的“三纲领”。
“大学之道”的“大学”，和我们今天普遍所指的高等学府大学概念不是一回事。儒家强调的“大学“，是大人之学、是君子之学、是走向人生大道的学问。 能开始研习“大学“，就意味着心理成人的开始、就要求着君子之德的遵守、就开启着光明大道的修行。如果你把人生看作一次旅行（旅游），应该去真正成熟地做一个心性光明、行为努力、目标远大的成年人。
“在明明德”，则要求旅游管理者要弘扬内心的光明品性，使“人之初，性本善”的明善部分发扬光大。要依靠道德的引导把人性之善开发出来、鼓励出来、彰显出来、践行出来，让德善的力量在每一次观念抉择时都占上风。每个人心中都有善的种子、也有恶的因子。在旅游管理中，最合理、最成功的应对方法，就是采用“德治”与“法治”的结合，既要依靠德善的引导来实现游客自律，又要依赖法治的约束来实行他律。
“在亲民”，则要求旅游管理者通过追求光明、彰明德善而成为更好的自己，更新自我、刷新成就。
如果说“明明德”是内心源点，那么 “在亲民”就是努力过程。有了光明的起点，有了日新的行进，还要有伟大的目标，——目标就是第三个词所指，“在止于至善”。“止”是达到，“至”是极度，“善”可理解为“好”，“止于至善”，就是达到旅游人最好的完美境界。
