谢邀。
题主有心，所言非虚。
历数唐诗宋词，直讴父爱的确实不多，而咏母爱之诗并不鲜见：白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止――唐·韩愈《谁氏子》；十五彩衣年，承欢慈母前――唐·孟浩然；子别母，白日无光哭声苦―― 唐·白居易 《母别子》； 将母邗沟上，留家白邗阴――宋·王安石《十五》；慈母倚门情，游子行路苦――元·王冕；搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯――清·黄仲则《别老母》。
慈母手中线，游子身上衣，言及讴颂母爱诗，仅凭孟郊一首《游子吟》便传唱千古，相比之下，咏父之诗寥寥，更无相与匹。
亊之毕至，理有固然。
抱庸孤陋，浅说一二。
（1）古人敬父母，并为双尊，入诗入词也多是伉俪不分的。
如“无父何怙，无母何恃”――《诗经》；“哀哀父母，生我何瘁”――《小雅·蓼莪》；当日父母念，今日尔应知――白居易《燕诗示刘叟》；父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟――卢仝《示添丁》；来时父母知隔生，重著衣裳如送死――王建《过辽水》。
（2）父位极尊，多讳，不敢轻易入诗。
古时的三纲五常近乎天条铁律，是不容有丝毫撼动的。
其中的三纲，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
第二条父为子纲，而非母为子纲，第三条夫为妻纲，母为父妻，地位有殊立见。
（3）父系社会，母崇无才便是德，天下母亲皆略如此。
而父亲则不同，身系家族声望，位承门楣高低，古时诗人斯文好面子，不少出身寒门，其父辈多从亊农桑，家境贫寒，亦无甚可咏。
我是抱庸，致力于原创诗词，期待您的关注。
世上只有妈妈好。
母爱无论从哪个方面讲都是伟大的。
从古至今，无数作品赞扬母爱。
父爱虽然也伟大，但男性的职责决定了他与孩子的交往、交流等相处的时间比较少。
绝大多数父亲也比较粗心大意。
所以孩子对父亲的爱就没有母爱那么深，感受不深，当然写不出来好诗词了！
